[宋代]：释守珣
借婆裙子拜婆朝，问佛唯言汝惠超。万古石头城下水，终归大海作波涛。
借婆裙子拜婆朝，問佛唯言汝惠超。萬古石頭城下水，終歸大海作波濤。
上一首：释守珣《颂古四十首 其三十九》
下一首：释守珣《颂古四十首 其三十七》
唐代·释守珣的简介
释守珣（一○七九～一一三四），俗姓施，安吉州（今浙江吴兴）人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里，道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师，为南岳下十五世，太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒，年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
宋代： 释守珣
云门糊饼对超谈，多少禅流看不穿。若是孔门真弟子，自然知道化三千。
雲門糊餅對超談，多少禅流看不穿。若是孔門真弟子，自然知道化三千。
问佛唯言乾屎橛，非独抽钉兼拔楔。不是韶阳老古锥，争得亲言出亲舌。
問佛唯言乾屎橛，非獨抽釘兼拔楔。不是韶陽老古錐，争得親言出親舌。
鼠既不灵，官马相踏。借使乘风，厮挨厮拶。干戈中立太平基，凛凛嘉声振兰若。
鼠既不靈，官馬相踏。借使乘風，厮挨厮拶。幹戈中立太平基，凜凜嘉聲振蘭若。
泥水未分红菡萏，雨馀先透碧波香。千般意路终难会，一著归根便厮当。
泥水未分紅菡萏，雨馀先透碧波香。千般意路終難會，一著歸根便厮當。
问处分明答处亲，青峰八字打开门。头头尽是吾家物，何必临歧更问津。
問處分明答處親，青峰八字打開門。頭頭盡是吾家物，何必臨歧更問津。
如来禅，祖师道，切忌将心外边讨。从门所得即非珍，特地埋藏衣里宝。
禅家流，须及早，拨动祖师关捩，抖擞多年布袄。是非毁誉付之空，竖阔横长浑恰好。
如來禅，祖師道，切忌将心外邊讨。從門所得即非珍，特地埋藏衣裡寶。
禅家流，須及早，撥動祖師關捩，抖擻多年布襖。是非毀譽付之空，豎闊橫長渾恰好。
孰云天地与同根，事角争如理见亲。一槛庭花浑己物，满天风月与谁论。
堪笑南泉老作，犹来因语识人。可怜陆亘大夫，对面埋没家珍。
孰雲天地與同根，事角争如理見親。一檻庭花渾己物，滿天風月與誰論。
堪笑南泉老作，猶來因語識人。可憐陸亘大夫，對面埋沒家珍。
青青庭柏指西来，赵老门风八字开。岁寒枝有深深意，谁把灵根著处栽。
青青庭柏指西來，趙老門風八字開。歲寒枝有深深意，誰把靈根著處栽。