坐言起行的成语故事
拼音zuò yán qǐ xíng
基本解释坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。
出处先秦 荀况《荀子 性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”
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更多成语出处和典故
※ 与(坐言起行)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 形影相随 | 唐 崔峒《江山书怀》：“登高回首罢，行影自相随。” |
| 铩羽而归 | 南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：“铩羽暴鳞，复见翻跃。” |
| 百折不回 | 《明史 何腾蛟瞿式耜传论》：“夫节义必穷而后见，如二人之竭力致死，靡有二心，所谓百折不回者矣。” |
| 安常习故 | 清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？” |
| 慨然领诺 | 明·无名氏《杨家将演义》第35回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。” |
| 詹言曲说 | 清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。” |
| 关山迢递 | 明·王世桢《鸣凤记》第八出：“贤弟！无限别情，不胜凄怆，关山迢递，后会难期。” |
| 贪赃坏法 | 元·无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。” |
| 纯一不杂 | 鲁迅《“题未定”草》：“东林党也有小人，古今来无纯一不杂的君子群。” |
| 龙言凤语 |