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大璞不完的成语故事


拼音tài bú bù wán

基本解释指玉既经雕琢,就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官,丧失了原来的志向。

出处《战国策·齐策四》:“夫玉生于山,制则破焉。非弗富贵矣,然大璞不完。”


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更多成语出处和典故


※ 与(大璞不完)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
专心一志先秦 荀况《荀子 性恶》:“今使涂之人伏术为学,专心一志,思索熟察,加日县久,积善而不息,则通于神明,参于天地矣。”
城府深沉《晋书·愍帝纪论》:“性深阻若城府,而能宽绰以容纳。”
不刊之书汉 扬雄《答刘歆书》:“是悬诸日月不刊之书也。”
张王李赵《梁书·儒林传·范缜》:“亦可张甲之情,寄王乙之躯,李丙之性,托赵丁之体。”
违心之论鲁迅《书信集 致王志之》:“也姑且不要求太求全,因为求全责备,则有些人便远避了,坏一点的就来迎合,作违心之论。”
柳眉星眼明 施耐庵《水浒传》第38回:“杏脸桃腮,酝酿出十分春色;柳眉星眼,妆点就一段精神。”
高山流水战国 郑 列御寇《列子 汤问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山!’志在流水,钟子期曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”
立于不败之地孙武《孙子 军形篇》:“故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。”
衒玉贾石汉·扬雄《法言·问道》:“衒玉而贾石者,其狙诈乎!”
昼伏夜动《左传 襄公二十三年》:“夫鼠昼伏夜动,不穴于寝庙,畏人故也。”