同王浚贤良赋龟得升字
世传一尾龟百龄，此龟逮见隋唐兴。
虽然天幸免焦灼，想屡缩颈愁严凝。
前年赴满不量力，欲替鳌负三崚嶒。
番禺使君邂逅见，知困簸荡因嗟矜。
疾呼余且设网取，以组系首龟穿绳。
北归与俱度大庾，两夫贔屭苦不胜。
舣船秦淮担送我，云此一可当十朋。
昔人宝龟谓神物，奉事稿骨尤兢兢。
残民灭国递争夺，有此乃敢司黎烝。
於时睹甲别贵贱，太卜藏法传昆仍。
岂如元君须见梦，初知欢喜得未曾。
自从九江罢纳锡，众渔贱弃秋不登。
卜人官废亦已久，果猎谁复知殊称。
今君此宝世莫识，我亦坐视心瞢瞢。
搘床才堪比瓦砾，当粟孰肯捐斗升。
糁头腥臊何足嗜，曳尾污秽适可憎。
盛溲除聋岂必验，蹈背出险安敢凭。
刳肠以占幸无事，卷壳而食病未能。
如闻翕息可视效，乃往有堕崖千层。
仰窥朝阳俯引气，亦得难老如冈陵。
谅能学此真寿类，世论妄以虫疑冰。
嗟余老矣倦呼吸，起晏光景难瞻承。
但知故人所玩惜，每戒异物相侵陵。
唯忧盗贼今好卜，夜半劫请无威惩。
复恐嚵夫负之走，并窃老木为薪蒸。
浅樊荒圃不可保，守视且寄锺山僧。
王安石简介
唐代·王安石的简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
共有诗(1607篇)游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。