韩持国从富并州辟
韩侯冰玉人，不可尘土杂。
官虽众俊後，名字久訇磕。
并州天下望，抚士威爱惬。
千金弃不惜，宾客常满合。
遥闻余风高，为子置一榻。
亲交西门饯，百马骄杂遝。
子材宜用世，谈者为呜唈。
矧今名主人，气力足呵欱。
推贤为时辅，势若朽易拉。
会当荐还朝，立子在阊阖。
惜哉秣骐骥，赋以升龠合。
咨予栖栖者，气象已摧塌。
他年佐方州，说将尚不纳。
况於声势尊，岂易取酬答。
有如持寸莛，未足撼鞺鞳。
顾於山水闲，意愿多所合。
匡庐与韶石，少小已尝蹋。
风游会稽春，雪宿天柱腊。
淮湖江海上，惯食虾蟹蛤。
西南穷岷嶓，东北尽济漯。
身虽未尝历，魂梦已稠沓。
荆溪最所爱，映烛多庙塔。
溪果点丹漆，溪花团绣罨。
扁舟信所过，行不废樽榼。
一从舍之去，霜雪行满颌。
思之不能寐，蹙若虻蚋噆。
方将筑其滨，毕景谢噂嗒。
安能孤此意，颠倒就衰飒。
唯子余所向，嗜好比鹣鲽。
何时归相过，游屐尚可蜡。
王安石简介
唐代·王安石的简介
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
共有诗(1607篇)游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。