[宋代]：方逢辰
我闻先儒云，鸡雏可观仁。
须臾一舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待习而成。
于斯为良知，于斯为良能。
人从此充拓，四海皆闵曾。
异哉鸡伏鹜，出壳忘其恩。
子向水中去，母从岸呼呜。
子往母亦往，子疏母愈亲。
鹰隼飞在天，母亦与子惊。
或遇狸与狌，爱雏忘其身，
不顾力小大，直与争死生。
天于微物上，感人恻隐真。
人观鸡护雏，铁石为动情。
子呱方卧冰，安得卵覆人。
勿看鸡伏鹜同时收行理仁。
我聞先儒雲，雞雛可觀仁。
須臾一舍母，是即孝弟根。
不待教而知，不待習而成。
于斯為良知，于斯為良能。
人從此充拓，四海皆闵曾。
異哉雞伏鹜，出殼忘其恩。
子向水中去，母從岸呼嗚。
子往母亦往，子疏母愈親。
鷹隼飛在天，母亦與子驚。
或遇狸與狌，愛雛忘其身，
不顧力小大，直與争死生。
人觀雞護雛，鐵石為動情。
勿看雞伏鹜同時收行理仁。
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唐代·方逢辰的简介
（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
宋代： 方逢辰
粤从动静极互根，裂为二气分五行。
未有二气先有理，理与气合人物生。
粵從動靜極互根，裂為二氣分五行。
未有二氣先有理，理與氣合人物生。
烟霞泉石在空谷，富贵貂蝉在北方。
林下野人无可相，相人须去相侯王。
煙霞泉石在空谷，富貴貂蟬在北方。
林下野人無可相，相人須去相侯王。
子肉可疗亲，或曰不敢毁。
不见母生儿，生死一间耳。
子肉可療親，或曰不敢毀。
不見母生兒，生死一間耳。
五星聚东井，天下王业开。
五星聚奎宿，下下多贤才。
五星聚東井，天下王業開。
五星聚奎宿，下下多賢才。
阴阳晴雨可前知，此是人间第一奇。
鼾睡华山何日觉，烦君更与问希夷。
陰陽晴雨可前知，此是人間第一奇。
鼾睡華山何日覺，煩君更與問希夷。
苍苔破屋生涯足，淡饭清汤梦寐安。
认得秀才穷快活，何须烦恼做军官。
蒼苔破屋生涯足，淡飯清湯夢寐安。
認得秀才窮快活，何須煩惱做軍官。
凡卉春妍誇国色，此花阴极抱阳明。人疑芝草非时出，我谓丹砂托树生。
可惜洛中忻富贵，不知霜里蓄精英。老夫诗若宋初出，牡药如何得盛行。
凡卉春妍誇國色，此花陰極抱陽明。人疑芝草非時出，我謂丹砂托樹生。
可惜洛中忻富貴，不知霜裡蓄精英。老夫詩若宋初出，牡藥如何得盛行。
有侄宰相才，昔惟吕文穆。
有婿国士器，昔惟晏同叔。
有侄宰相才，昔惟呂文穆。
有婿國士器，昔惟晏同叔。
胭脂十二万风尘，一样胞胎父母身。
天欲杀之胡至此，厥初何用降生民。
胭脂十二萬風塵，一樣胞胎父母身。
天欲殺之胡至此，厥初何用降生民。
猎者围猩猩，疑其以众抗。
诿曰不取小，惟取大与壮。
獵者圍猩猩，疑其以衆抗。
诿曰不取小，惟取大與壯。