[宋代]：释印肃
一颗摩尼非玉贝，不动随机方便快。
无边无表实先天，亘古迄今无覆盖。
六和同，心不在，
放荡汪洋尘世外。个中无可表真如，
不灭不生谁不爱。卓顽空，
立世界，非界非空有谁解。
返已回观一物无，光大圆融含百怪。
珠体坚，吉怪坏，
幻化元空灵本在。三十年看水牯牛，
祗个沩山实奇最。华林子，
通非内，蹋倒净瓶绝待对。
天上天下独玄灵，直至如今少人会。
老南泉，逞见解，
提起猫儿人不买。一刀两断不曾分，
主伴重重元不背。了非言，
闻妙海，赞火逢烟莫放退。
忽然杲日烁冰霜，不立微尘谁受罪。
天网恢，非结解，
遍布弥漫这三昧。堪笑衡阳没量人，
弥勒光中拖布袋。
一顆摩尼非玉貝，不動随機方便快。
無邊無表實先天，亘古迄今無覆蓋。
放蕩汪洋塵世外。個中無可表真如，
不滅不生誰不愛。卓頑空，
立世界，非界非空有誰解。
返已回觀一物無，光大圓融含百怪。
珠體堅，吉怪壞，
幻化元空靈本在。三十年看水牯牛，
祗個沩山實奇最。華林子，
通非内，蹋倒淨瓶絕待對。
天上天下獨玄靈，直至如今少人會。
老南泉，逞見解，
提起貓兒人不買。一刀兩斷不曾分，
聞妙海，贊火逢煙莫放退。
忽然杲日爍冰霜，不立微塵誰受罪。
天網恢，非結解，
遍布彌漫這三昧。堪笑衡陽沒量人，
彌勒光中拖布袋。
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唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
宋代： 释印肃
童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土，当处回头识本宗。
童子聚沙為佛塔，而今搬土豈無功。
忽然覺後知非土，當處回頭識本宗。
亲训诲，钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。
親訓誨，鈍斧開山百雜碎。不求諸聖入玄宗，雪點紅爐方稱對。
助佛扬名化俗徒，遣邪归正沃心枯，
国风雅泰民欢乐，只这和瘟大丈夫。
助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯，
國風雅泰民歡樂，隻這和瘟大丈夫。
剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
劍樹刀山喝使摧，十波羅蜜印靈台。光輪無盡奚邊表，不是貪嗔根得來。
千古意分明，万国贺升平。昨夜泥牛吼，今早木鸡鸣。
千古意分明，萬國賀升平。昨夜泥牛吼，今早木雞鳴。
令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通。
令導禅和翠微峰，鐵壁銅牆路不同。遙指雙林是歸處，至今猶尚鬼儱通。
善道自然生，万里体中行。慈悲兼惠施，念念我无能。
善道自然生，萬裡體中行。慈悲兼惠施，念念我無能。
咦，好辨心，
以此三法为三昧，无量无边世不会。
以此三法為三昧，無量無邊世不會。
善现重伸请，妙悟心清醒。实扣此经名，岂欲谈虚境。
善現重伸請，妙悟心清醒。實扣此經名，豈欲談虛境。
不能延数日，尽属天功力。时节自推迁，此性无拘执。
不能延數日，盡屬天功力。時節自推遷，此性無拘執。