[宋代]：释印肃
稽首一切智，圆通十方慧。
无上两足尊，法体含三世。
归命万德师，与慈启大悲。
溥度恒沙乐，愿力难恩□。
解空无比量，世出世间上。
了义修多罗，圆明真实相。
慧命久住持，阿僧历劫祗。
如今言下会，碎体报难齐。
我欲穷真法，法则非非法。
虽法非正固，要会无法法。
随文偈赞之，标宗立妙机。
通方闻便喜，声闻应皱眉。
红露穿碧海，是汝心非采。
不是风幡动，如如无变改。
白日绕须弥，只今是阿谁。
共君一夜话，胜读十年书。
稽首一切智，圓通十方慧。
無上兩足尊，法體含三世。
歸命萬德師，與慈啟大悲。
溥度恒沙樂，願力難恩□。
解空無比量，世出世間上。
了義修多羅，圓明真實相。
慧命久住持，阿僧曆劫祗。
如今言下會，碎體報難齊。
我欲窮真法，法則非非法。
雖法非正固，要會無法法。
随文偈贊之，标宗立妙機。
通方聞便喜，聲聞應皺眉。
紅露穿碧海，是汝心非采。
不是風幡動，如如無變改。
白日繞須彌，隻今是阿誰。
共君一夜話，勝讀十年書。
上一首：释印肃《金刚随机无尽颂 其二 法身非相分》
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唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
宋代： 释印肃
童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土，当处回头识本宗。
童子聚沙為佛塔，而今搬土豈無功。
忽然覺後知非土，當處回頭識本宗。
亲训诲，钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。
親訓誨，鈍斧開山百雜碎。不求諸聖入玄宗，雪點紅爐方稱對。
助佛扬名化俗徒，遣邪归正沃心枯，
国风雅泰民欢乐，只这和瘟大丈夫。
助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯，
國風雅泰民歡樂，隻這和瘟大丈夫。
剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
劍樹刀山喝使摧，十波羅蜜印靈台。光輪無盡奚邊表，不是貪嗔根得來。
千古意分明，万国贺升平。昨夜泥牛吼，今早木鸡鸣。
千古意分明，萬國賀升平。昨夜泥牛吼，今早木雞鳴。
令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通。
令導禅和翠微峰，鐵壁銅牆路不同。遙指雙林是歸處，至今猶尚鬼儱通。
善道自然生，万里体中行。慈悲兼惠施，念念我无能。
善道自然生，萬裡體中行。慈悲兼惠施，念念我無能。
咦，好辨心，
以此三法为三昧，无量无边世不会。
以此三法為三昧，無量無邊世不會。
善现重伸请，妙悟心清醒。实扣此经名，岂欲谈虚境。
善現重伸請，妙悟心清醒。實扣此經名，豈欲談虛境。
不能延数日，尽属天功力。时节自推迁，此性无拘执。
不能延數日，盡屬天功力。時節自推遷，此性無拘執。