[宋代]：释印肃
祇个普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。
非相身，无不在，体露堂堂声色外。世间梦幻曷能随，超出世间那肯爱。
绝意识，无眼界，净名卧疾瞿昙解。指权就实度众生，勿谓古贤来捏怪。
悟普庵，本无坏，空劫有穷渠自在。四生六道岂相干，物我兼忘心唯最。
无有无，内非内，海印发光谁敢对。森罗万象普庵收，绝待灵明全体会。
忘能所，勿知解，瓦砾真金谁敢买。若还不是老胡来，觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰，求教诲，得旨忘言转不退。百鍊金刚无孔锤，要断龟毛兔角罪。
如意珠，我今解，刹刹尘尘铺障昧。一毫端量大千辉，烁破无明生死袋。
祇個普庵純寶貝，妙慧莊嚴真暢快。無門為戶到人稀，萬裡神光圓頂蓋。
非相身，無不在，體露堂堂聲色外。世間夢幻曷能随，超出世間那肯愛。
絕意識，無眼界，淨名卧疾瞿昙解。指權就實度衆生，勿謂古賢來捏怪。
悟普庵，本無壞，空劫有窮渠自在。四生六道豈相幹，物我兼忘心唯最。
無有無，内非内，海印發光誰敢對。森羅萬象普庵收，絕待靈明全體會。
忘能所，勿知解，瓦礫真金誰敢買。若還不是老胡來，觌面難逢輪劫肯。
雪齊腰，求教誨，得旨忘言轉不退。百鍊金剛無孔錘，要斷龜毛兔角罪。
如意珠，我今解，刹刹塵塵鋪障昧。一毫端量大千輝，爍破無明生死袋。
上一首：释印肃《證道歌 其二二三》
下一首：释印肃《證道歌 其二六六》
唐代·释印肃的简介
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落发，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。
宋代： 释印肃
童子聚沙为佛塔，而今搬土岂无功。
忽然觉后知非土，当处回头识本宗。
童子聚沙為佛塔，而今搬土豈無功。
忽然覺後知非土，當處回頭識本宗。
亲训诲，钝斧开山百杂碎。不求诸圣入玄宗，雪点红炉方称对。
親訓誨，鈍斧開山百雜碎。不求諸聖入玄宗，雪點紅爐方稱對。
助佛扬名化俗徒，遣邪归正沃心枯，
国风雅泰民欢乐，只这和瘟大丈夫。
助佛揚名化俗徒，遣邪歸正沃心枯，
國風雅泰民歡樂，隻這和瘟大丈夫。
剑树刀山喝使摧，十波罗蜜印灵台。光轮无尽奚边表，不是贪嗔根得来。
劍樹刀山喝使摧，十波羅蜜印靈台。光輪無盡奚邊表，不是貪嗔根得來。
千古意分明，万国贺升平。昨夜泥牛吼，今早木鸡鸣。
千古意分明，萬國賀升平。昨夜泥牛吼，今早木雞鳴。
令导禅和翠微峰，铁壁铜墙路不同。遥指双林是归处，至今犹尚鬼儱通。
令導禅和翠微峰，鐵壁銅牆路不同。遙指雙林是歸處，至今猶尚鬼儱通。
善道自然生，万里体中行。慈悲兼惠施，念念我无能。
善道自然生，萬裡體中行。慈悲兼惠施，念念我無能。
咦，好辨心，
以此三法为三昧，无量无边世不会。
以此三法為三昧，無量無邊世不會。
善现重伸请，妙悟心清醒。实扣此经名，岂欲谈虚境。
善現重伸請，妙悟心清醒。實扣此經名，豈欲談虛境。
不能延数日，尽属天功力。时节自推迁，此性无拘执。
不能延數日，盡屬天功力。時節自推遷，此性無拘執。