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※ 与(熊罴之士)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 烟波钓徒 | 烟波：水波渺茫，看远处有如烟雾笼罩；钓：钓鱼。旧指隐逸于渔的人。 |
| 倒凤颠鸾 | 指织品上的花纹图案。也比喻男女间的性行为。 |
| 哭眼擦泪 | 哭着诉说或控诉，形容哭哭啼啼 |
| 利齿能牙 | 口齿伶俐，能说会道。 |
| 祸从口出 | 灾祸从讲话中引出。指说话不慎就会招来灾祸。 |
| 海外奇谈 | 海外：指中国以外：奇谈：奇怪的说法。《山海经》中有部分内容记叙海外各国的异人怪物；被认为是荒诞不经的。后指荒唐的；没有根据的说法或外国的奇异小说。 |
| 一报还一报 | 旧时认为做了怎幺样的事，就有怎幺样的报应。也指怎幺对待别人的，也就会得到怎幺样的回报。 |
| 等而下之 | 比这一等更差的。指事物递减；后面的比前面的差一级；低一等。 |
| 佛性禅心 | 谓佛教徒一意修行、清静寂定之心性。 |
| 心若死灰 | 形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。 |
| 笑骂从汝 | 汝：你。指对他人的讥讽置之不理。 |
| 兼权尚计 | 指全面衡量，深思熟虑。 |
| 打翻身仗 | 通过行动摆脱困境或不利局面。 |
| 生事微渺 | 生事：生计；微渺：渺茫。指生活十分艰辛。 |
| 雅人深致 | 雅：高雅，高尚；致：情趣。人品高尚，情趣深远。原是赞赏《诗经·大雅》的作者有深刻的见解。后形容人的言谈举止不俗。 |
| 无风三尺浪 | 比喻无缘无故也会生出事来。 |
| 风树之感 | 风树：比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 |
| 吠形吠声 | 比喻跟在别人后面盲目附和。 |
| 挹斗扬箕 | 《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。 |
| 再三再四 | 重复好几次。 |
| 文韬武韬 | 韬：古代兵书《六韬》，即文韬、武韬、龙韬、虎韬、豹韬、犬韬。指文武两方面的谋略。 |
| 根株牵连 | 谓一方有祸，另一方如同根与株一般不可避免地受到牵累。 |
| 红日三竿 | 指日高三竿；天已大亮；时候不早了；也作“日上三竿”。 |
| 撮盐入水 | 形容立刻消灭干净。也形容大而化之，什么都不在乎。 |
| 简练揣摩 | 简练：在学术技艺上下功夫去磨炼；揣摩：反复思考推求。指在学术技艺上悉心探讨，下苦功磨练。 |
| 傫如丧狗 | 形容人失意而精神颓丧。语本《史记 孔子世家》：“孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门……累累若丧家之狗。”裴骃集解引王肃曰：“丧家之狗，主人哀荒，不见饮食，故累然而不得意。孔子生于乱世，道不得行，故累累然不得志之貌也。” |
| 相激相荡 | 激：冲击；荡：震荡。形容事物之间互相冲击，发生动荡。 |
| 弃短取长 | 弃：抛开。舍弃短处采用长处。 |
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