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※ 与(庙堂之量)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 高耸入云 | 耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。 |
| 举要删芜 | 要：主要部分。芜：杂乱。选取重要的，删除杂乱的、没有条理的。多指写文章时应抓住重点。 |
| 错落不齐 | 形容极不整齐。 |
| 学无所遗 | 遗：遗漏。形容学识渊博，无所不知。 |
| 人满为患 | 因人多造成了困难。 |
| 望帝啼鹃 | 相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。 |
| 慌慌忙忙 | 指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。 |
| 白衣宰相 | 指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。 |
| 霄鱼垂化 | 据《吕氏春秋·具备》载，春秋时孔子弟子宓子贱治亶父（今山东省单县），体圣人之化，三年，夜间捕鱼的人能将所得小鱼重归水中。后因以“霄鱼垂化”来称赞官吏的德政。 |
| 打破砂锅 | 比喻追根究底。 |
| 风前残烛 | 比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。 |
| 惺惺作态 | 形容假模假样的故作姿态。形容虚情假意的样子。惺惺：虚伪的样子。 |
| 风木叹 | 风木：同“风树”，比喻因父母亡故，不能奉养。指丧父母的悲伤。 |
| 口谐辞给 | 谓言辞诙谐敏捷。 |
| 解铃须用系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 |
| 斗筲穿窬 | 筲：竹器，容十二升。斗筲：喻人气度狭小，见识浅陋。穿：穿墙。窬：翻墙。 |
| 井井有理 | 井井：形容整齐有条理；理：事理。形容做事条理分明，丝毫不乱。 |
| 震天动地 | 震动了天地。形容声势浩大。 |
| 汪洋闳肆 | 形容文章、言论书法等气势豪放，潇洒自如。同“汪洋自肆”。 |
| 村哥里妇 | 谓平民百姓。里，里巷。 |
| 握雨携云 | 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“握雨携云”指男女欢合。 |
| 蝇随骥尾 | 苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。 |
| 衣冠甚伟 | 伟：壮美。衣着打扮壮观美好。 |
| 疑行无成 | 疑：怀疑，犹豫。行动犹豫疑虑，就不能成功。 |
| 身先士众 | 见“身先士卒”。 |
| 什袭而藏 | 什：形容多；袭：量词，套，层。将物品层层包裹，珍重地藏好。形容极珍重地收藏物品。 |
| 乌衣之游 | 《宋书·谢弘微传》：“混风格高峻，少所交纳，唯与族子灵运、瞻、矅、弘微并以文酒赏会。尝共宴处，居在乌衣巷，故谓之乌衣之游，混五言诗所云‘昔为乌衣游，戚戚皆亲侄’者也。”后因谓亲属间文酒赏会为“乌衣之游”。 |
| 梳云掠月 | 指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。 |
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