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※ 与(托物寓兴)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 欢声雷动 | 欢呼声像雷声一样响。形容热烈欢乐的气氛。 |
| 傻里傻气 | 形容愚蠢、糊涂的样子。 |
| 四大皆空 | 佛教用语；指宇宙间一切（包括人本身）都是空虚的（这是一种消极思想）。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素；称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”；并认为人身亦由此“四大”构成。因此；“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消；无牵无挂。 |
| 逆流而上 | 逆：倒。逆水前进。比喻迎着困难而上。 |
| 词无枝叶 | 词：言词，词句。形容文字简炼，无枝蔓之辞。 |
| 进退失所 | 见“进退无所”。 |
| 吃吃喝喝 | 指有目的的相互请吃饭，请喝酒。 |
| 百废待兴 | 兴：兴办。许多已被废置的事情都需要兴办。形容面临着一场大规模的建设事业；有许多事要做。 |
| 得而复失 | 复：又，再。刚得到又失去了。 |
| 顺天应人 | 应：适应，适合。顺应天命，合乎人心。旧时常用于颂扬建立新的朝代。 |
| 丛雀渊鱼 | 比喻不行善政，等于把老百姓赶到敌人方面去。语本《孟子·离娄上》：“为渊驱鱼者，獭也；为丛驱爵（雀）者，鹯也；为汤武驱民者，桀与纣也。” |
| 片语只辞 | 犹片言只字。少量的文字。 |
| 撞阵冲军 | 撞开敌阵地，冲向敌军。形容作战勇猛。 |
| 教妇初来，教儿婴孩 | 指对一个人施加教育应该及时及早。 |
| 天假其便 | 假：给予。上天给予的方便。形容机会难得。 |
| 政出多门 | 政令出自许多部门。 |
| 切切此布 | 旧时布告末尾的套语。 |
| 柴米油盐 | 泛指必需的生活用品 |
| 二意三心 | 形容犹豫不决，拿不定主意或意志不坚定。 |
| 普渡众生 | 众生：指人类和各种动物。普遍引渡所有的人；使他们脱离苦海；登上彼岸。本是佛家语；后指救济大众。 |
| 面目一新 | 一下子出现了崭新的面貌。 |
| 眼跳心惊 | 眼皮跳动，内心惊恐。形容感到不安、害怕。 |
| 鸷鸟累百，不如一鹗 | 犹言诸侯百人不如天子一人。 |
| 昼夜兼行 | 兼：加倍。白天黑夜不停地行走。形容急速的赶路。亦作“昼夜兼程”。 |
| 浪恬波静 | 恬：安静。风平浪静。比喻十分平静。 |
| 封侯万里 | 封：古代帝王分封部下；封侯：立功而得功名；万里：指边远地区。在边疆立功以求功名。形容志向高远，气度非凡。 |
| 椎埋穿掘 | 杀人埋尸，发冢盗墓。泛指行凶作恶。 |
| 达士拔俗 | 达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。 |
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