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※ 与(怡神养性)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 胜残去杀 | 感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。也指以德化民，太平至治。 |
| 避世绝俗 | 避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。 |
| 散马休牛 | 《书 武成》：“归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服”。蔡沈集传引《乐记》：“武王胜商，渡河而西，马散之华山之阳而弗复乘，牛放之桃林之野而弗复服”。后称不兴战事为“散马休牛”。 |
| 取其精华，去其糟粕 | 糟粕：酒糟，比喻无用的东西。把有用的东西留下，把无用的东西丢掉。 |
| 同气连枝 | 比喻同胞的兄弟姐妹。 |
| 直权无华 | 质朴无文采。 |
| 高凤自秽 | 东汉高凤，字文通，执志不仕，太守连召请，恐不得免，自言本巫家，不应为吏，又诈与寡嫂讼田，遂不仕。后用为自诬之典。 |
| 枕戈尝胆 | 头枕兵器，口尝苦胆。形容刻苦自励，发愤图强，或报仇雪耻心切。 |
| 能文善武 | 能：能够，信任。指人文武双全。 |
| 鱼贯而行 | 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。 |
| 高堂广厦 | 厦：高大的房屋。指高大豪华的房屋建筑。 |
| 钻头觅缝 | 比喻到处寻找门路。 |
| 万箭攒心 | 像无数枝箭聚射心头。形容极度悲痛的心情。攒：聚集。 |
| 去食存信 | 比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。 |
| 更难仆数 | 见“更仆难数”。 |
| 河汾门下 | 河：黄河。汾：汾水。隋末大儒王通（文中子）在黄河、汾水之间设馆教学，远近来此求学者达一千余人，房玄龄、杜如晦、魏征、李靖、程之、薛收、温大雅等都是他的门徒，而这些人都是唐初的功臣，时称“河汾门下”。后用以比喻名师门下，人才济济或人才辈出。 |
| 跌荡不拘 | 指心志放逸无拘无束。同“跌宕不羁”。 |
| 夺胎换骨 | 夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。 |
| 马捉老鼠 | 比喻瞎忙乱。 |
| 稍逊一筹 | 比较起来，稍微差一点。 |
| 严气正性 | 气：脾气；性：性格。性格刚直，毫不苟且。 |
| 如醉如梦 | 形容处于不清醒、迷糊状态中。 |
| 野蔌山肴 | 肴：熟的鱼肉；簌：野菜。指山中的野味和野菜。 |
| 恕我冒昧 | 请原谅我的冒昧。 |
| 针芥之契 | 同“针芥相投”。 |
| 温良俭让 | 温：温和；良：善良；俭：节制；让：忍让。儒家提倡待人接物的准则，泛指态度谦恭，举止文雅。 |
| 迁延日月 | 见“迁延岁月”。 |
| 罪恶昭着 | 罪恶明显（多指罪恶大）。 |
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