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※ 与(食不暇饱)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 土鸡瓦狗 | 见“土鸡瓦犬”。 |
| 树倒猢孙散 | 树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，随从的人也就一哄而散。 |
| 荒时暴月 | 荒：五谷不收；暴：凶。指荒年或青黄不接的时候。 |
| 反经从权 | 反经：不循常规；权：权宜的办法。为顺应形势，违反常规，采取权宜变通的做法。 |
| 肩劳任怨 | 犹任劳任怨。 |
| 外感内伤 | ①中医谓外感风邪，内有郁积而致病。②比喻内外煎迫。 |
| 掩过扬善 | 同“掩恶扬善”。 |
| 刻骨崩心 | 谓仇恨极深。 |
| 接耳交头 | 接耳：嘴凑近耳朵；交头：头靠着头。形容靠得很近，低声交谈。 |
| 一致百虑 | 一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。 |
| 适居其反 | 见“适得其反”。 |
| 粉妆玉砌 | 用白粉装饰；用白玉砌成。形容雪景；也形容女子皮肤白嫩。 |
| 隋珠和璧 | 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。 |
| 巧舌如簧 | 舌头灵巧得像乐器里发声的簧片一样。形容花言巧语；能说会道。 |
| 白璧无瑕 | 璧：古代玉器；扁圆形；中间有孔；瑕：玉表面的斑痕。洁白的玉器上没有一点斑痕。比喻人或事物十全十美；毫无缺点。 |
| 挹斗扬箕 | 《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”因以“挹斗扬箕”谓徒有虚名。 |
| 秉烛待旦 | 旦：早晨。手持点燃的蜡烛待天亮。 |
| 能不称官 | 才能跟职位不相称。 |
| 风云开阖 | 开：散开；阖：聚合。形容风云或聚或散，变幻不定。比喻局势动荡变化。 |
| 肺石风清 | 百姓可以站在上面控诉地方官。比喻法庭裁判公正。 |
| 羹藜唅糗 | 藜，野菜；唅，食也。泛指饮食粗劣。亦作“羹藜含糗”。 |
| 鸳俦凤侣 | 形容男女欢爱似鸳鸯、凤凰般相偕作伴。 |
| 羽翼既成 | 比喻力量已经具备。 |
| 咬紧牙关 | 谓尽最大努力忍受痛苦或克服困难。 |
| 蝇随骥尾 | 苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。 |
| 枕干之雠 | 谓不共戴天的仇恨。 |
| 尊卑有序 | 尊：地位或辈分高，与“卑”相对；序：次第。指尊卑之间有严格的顺序。 |
| 主敬存诚 | 语本《易·干》：“闲邪存其诚。”《礼记·少仪》：“宾客主敬，祭祀主敬。”谓恪守诚敬。宋儒以此为律身之本。 |
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