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※ 与(下笔有神)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 脱口而出 | 指话语未经思索；随口而言。脱口：不加思索地开口说。 |
| 妇人之见 | 见：见识。女人的短浅见识。 |
| 澈底澄清 | 指完全清楚，毫无遗漏。 |
| 青丝白马 | 南朝梁普通年间，“有童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’”其后侯景作乱，乘白马以青丝为缰，兵皆青衣，从寿春进军建康。见《梁书·侯景传》、《隋书·五行志上》。后因以“青丝白马”指作乱的人。 |
| 志骄意满 | 形容得意骄傲。 |
| 驰志伊吾 | 《后汉书·臧宫传论》：“臧宫、马武之徒，抚鸣剑而抵掌，志驰于伊吾之北矣。”伊吾，今新疆哈密。后因以“驰志伊吾”表示向往在边塞建功立业。 |
| 欲加之罪，何患无辞 | 要想加罪于人，不愁找不到罪名。 |
| 干君何事 | 干：关涉；君：你的尊称。跟你有什么关系？指人爱管闲事。 |
| 知人之明 | 能看出人的品行才能的眼力。 |
| 请君入瓮 | 君：人的尊称；瓮：陶制的大坛子。一种口小腹大的大坛子。指就用某人整治别人的办法来对付她自己。 |
| 情见乎词 | 见“情见乎辞”。 |
| 温文儒雅 | 犹言温文尔雅。 |
| 鬼泣神嚎 | 同“鬼哭神号”。 |
| 僧来看佛面 | 僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者。 |
| 百不一存 | 一百个里面没有留下一个。表示丧失殆尽。 |
| 涣尔冰开 | 犹言涣然冰释。 |
| 鸡骨支床 | 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。 |
| 蓄锐养威 | 蓄：积聚。积蓄锐气，蓄养威力。 |
| 铜铸铁浇 | 见“铜浇铁铸”。 |
| 贵手高抬 | 贵：敬辞。向人乞求原谅的话 |
| 河溓海晏 | 见“河溓海夷”。 |
| 吃四方饭 | 和尚道士到处化缘为生，也指一般人走到任何地方都能生活。 |
| 东驰西击 | 谓指挥不统一，几路军队各自行动。 |
| 言多伤倖 | 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。 |
| 逞凶肆虐 | 逞：施展。肆：放肆。虐：残暴。放纵地行凶作恶，任意地进行残害。 |
| 函盖乾坤 | 佛教语。原指泯合无间。后指言语诗文契理或一心专志而绝无杂念。 |
| 束带结发 | 束系衣带，挽起发髻。谓出仕。 |
| 泰来否极 | 泰：周易卦名，是好卦。否：周易卦名，是坏卦。事物发展到一定程度，就要转化到它的对立面，好事来到是由于坏事已至终极，坏事变为好事。亦作“否去泰来”、“否极泰至”、“泰来否往”、“否极泰来”。 |
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