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※ 与(衣不完采)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 梦幻泡影 | 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 三星在天 | 指新婚。 |
| 弹冠振衣 | 整洁衣冠。语本《楚辞·渔父》：“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。”后多以喻将欲出仕。 |
| 鸠居鹊巢 | 《诗·召南·鹊巢》：“维鹊有巢，维鸠居之。”毛传：“鸤鸠不自为巢，居鹊之成巢。”后用“鸠居鹊巢”比喻强占他人的居处或措置不当等。 |
| 寸阴是竞 | 寸阴：指短暂的时间；是：文言助词，用在动词与宾语之间，起把宾语提前的作用；竞：争取。一寸光阴也应当争取，不能浪费。形容时间极其宝贵。 |
| 雍容大雅 | 见“雍容闲雅”。 |
| 血气方盛 | 血气：精力；方：正。形容年青人精力正旺盛。 |
| 见贤思齐 | 贤：有才德的人；齐；看齐。见到有才德的人就要向他看齐。 |
| 骚人墨客 | 骚人：原指《离骚》作者屈原及楚辞作者；后泛指诗人；墨客：文人。指诗人、作家等风雅的文人。 |
| 含苞欲放 | 苞：花苞；欲：将要；放：开放。花骨朵即将开放。比喻少女的青春。也作“含苞待放”。 |
| 靡衣偷食 | 靡：华丽；偷：苟且。美衣甘食，苟且偷生 |
| 刚克消亡 | 刚正的人就不能存在了。 |
| 浃沦肌髓 | 见“氵夹髓沦肌”。 |
| 随车夏雨 | 见“随车致雨”。 |
| 陆詟水栗 | 谓声威远播，四方畏服。 |
| 暮雨朝云 | 战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客。闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“暮雨朝云”指男女间的情爱与欢会。 |
| 禹行舜趋 | 《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。 |
| 银山铁壁 | 比喻十分坚固，不可摧毁的事物。 |
| 避难趋易 | 指避开困难的而拣容易的做。 |
| 鱼目混珎 | 见“鱼目混珠”。 |
| 捶床拍枕 | 形容辗转难以入睡。同“捶床捣枕”。 |
| 越鸟南栖 | 从南方飞来的鸟；筑巢时一定筑在南边的树枝上。比喻难忘故乡情。 |
| 日滋月益 | 见“日益月滋”。 |
| 适当其时 | 谓恰巧遇上那个时机。 |
| 闳言崇议 | 博大高远的议论。 |
| 奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 |
| 弋者何篡 | 弋者：射鸟的人；篡：取得。射鸟的人无法取得。比喻贤者隐处，免落入暴乱者之手。 |
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