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※ 与(颐精养神)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 崭露头角 | 崭：崭然；突出的样子；露：显露；头角：比喻人的气概和才华。比喻突出地显示出才能和本领。 |
| 约定俗成 | 指某些事物名称或行为规范是由人们共同认定或共同习惯形成的。约定：共同认定；俗成：形成习惯。 |
| 妙手空空 | 指小偷，也形容手中一无所有。 |
| 猫噬鹦鹉 | 比喻排挤好人。 |
| 如入宝山空手回 | 宝山：聚藏宝物的山。比喻本来会有很大的收获，结果一无所获。 |
| 覆鹿遗蕉 | 覆：遮盖；蕉：同“樵”，柴。比喻把真事看作梦幻而一再失误。 |
| 高台厚榭 | 榭：建筑在高台上的房屋。指园林中休息和观览四周的高大建筑物。 |
| 誓死不从 | 从：服从。发誓就是死也不服从。 |
| 离经畔道 | ①谓思想、言行背离儒家经典和规范。②指背离占统治地位的思想和行为规范。 |
| 蜗角蚊睫 | 蜗：蜗牛；睫：眼睫毛。蜗牛的角，蚊子的眼睫毛。形容极为狭小的境地。 |
| 有口无心 | 嘴里有啥说啥；心里却没有什么。 |
| 嘤其鸣矣，求其友声 | 嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 |
| 一人做事一人当 | 当：承担。一个人做出的事情自己承担责任。 |
| 一概而论 | 概：古代量粮食时刮平斗槲的木棍；一概：一律。用同一个标准来评论、看待或处理。多形容不分性质、不加区别地处理事情或解决问题。 |
| 当今无辈 | 目前没人能比得上。辈，比。 |
| 风流水性 | 性情风流浮荡，如水一样随势而流。比喻妇女爱情不专一 |
| 不期而会 | 期：约会。未经约定而意外地遇见或自动聚集。 |
| 天无二日，民无二王 | 日：太阳。天上没有两个太阳，一国不能同时有两个国王。 |
| 九叠云屏 | 疊：重疊。屏：屏障。比喻瀑布高遠的氣勢。 |
| 继晷焚膏 | 继：继续，接替；晷：日光；膏：油脂，指灯烛。点燃蜡烛或油灯接替日光照明。形容夜以继日地勤奋学习或工作。 |
| 黼衣方领 | 华贵的服饰。借指王公显贵。 |
| 招灾揽祸 | 招揽灾祸。 |
| 河海清宴 | 见“河清海晏”。 |
| 含血吮疮 | 吮：用口吸。用嘴吸出病人疮里的脓血。比喻将领十分关心爱护士卒。 |
| 崧生岳降 | 《诗·大雅·崧高》：“崧高维岳，骏极于天，维岳降神，生甫及申。”毛传：“山大而高曰崧；岳，四岳也……岳降神灵和气，以生申甫之大功。”申，申伯；甫，甫侯，都是周宣王舅父，周朝重臣，相传是古四岳后裔。后以“崧生岳降”称出身高贵的大臣，或喻天赋特异者。 |
| 倏来忽往 | 倏：极快的；忽：突然。指来去迅速 |
| 岑楼齐末 | 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。 |
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