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※ 与(慎终于始)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 乐此不疲 | 乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。 |
| 七零八落 | 零：零碎。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。 |
| 夏鼎商彝 | 夏代的鼎，商代的彝器。泛指古董。 |
| 贪心不足 | 贪得无厌，永不满足。 |
| 静若处子，动若脱兔 | 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。 |
| 进贤拔能 | 犹言进贤任能。 |
| 逆取顺守 | 逆：背叛；顺：合理。背叛国君夺取天下，遵循常理治理国家。 |
| 欺世盗名 | 欺：欺骗；世人：指当时的人。欺骗世人；窃取名誉。 |
| 怨声满道 | 道：道路。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满和怨恨。 |
| 英雄无觅孙仲谋处 | 觅：寻找；孙仲谋：孙权。无处寻找出英雄孙仲谋那样的人了。 |
| 悠悠扬扬 | 形容声音高低起伏、持续和谐或事物慢节奏运动。 |
| 历历落落 | 清清楚楚。指零乱不堪、参差不齐的样子。 |
| 递胜递负 | 指胜负交替。 |
| 天道人事 | 天道：天理。人事：人力所能做到的事。天道人事不可违背。意谓大势所趋。《元史·谦希宪传》：“因为书与宋四川统制余玠，谕以天道人事，玠得书愧感自守，不敢复轻动。”清·郑板桥《雍正十年杭州韬光庵中寄舍弟墨》：“嗟呼！不知此正所谓天道人事也。” |
| 临川羡鱼 | 比喻空有愿望，而无实际行动。 |
| 四海飘零 | 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。 |
| 止戈之武 | 戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功 |
| 山陬海澨 | 山隅和海边。泛指荒远的地方。 |
| 损本逐末 | 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。 |
| 主一无适 | 专一，无杂念。 |
| 纵情遂欲 | 纵；放纵。放纵心情，顺遂欲念。指不能自我约束 |
| 诸色人等 | 各种各样、各色各等的人们。 |
| 蟠天际地 | 蟠：遍及；际：到。指从天到地无所不在。形容气势博大。 |
| 摘埴索涂 | 盲人以杖点地，探索道路。喻盲目的行为。 |
| 眉头眼后 | 指眉眼间的神色。 |
| 楚梦云雨 | 楚王梦，云雨情。后比喻男女亲昵。 |
| 不值一哂 | 哂：微笑。不值得一笑。指毫无意义或表示轻视。 |
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