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※ 与(舍本从末)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 高枕无忧 | 把枕头垫得高高的；无忧无虑地睡大觉。原形容平安无事；不必担忧。后也指思想麻痹；放松警惕。 |
| 量力而行 | 量：估量；估计；行：做；干。衡量自己的力量去行事。 |
| 劈头盖脸 | 劈：正对着；冲着；盖：蒙；压下来。正对着头和脸而来。形容来势凶猛；不容躲避。 |
| 桃李不言，下自成蹊 | 。原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 |
| 额手称庆 | 额：头；称：说；表示；额手：以手加额；手拍额头。是把手放在额头上表示庆幸。形容人们在忧困中获得喜迅时高兴和喜悦的神态。 |
| 掀天揭地 | 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。 |
| 恋新忘旧 | 恋慕新的，忘却旧的；对爱情不专一。 |
| 镜里采花 | 见“镜里观花”。 |
| 三折股为良医 | 股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。 |
| 按甲休兵 | 收拾起铠甲武器。比喻停止军事行动。 |
| 蹈故习常 | 见“蹈常习故”。 |
| 无风起浪 | 比喻平白无故地生出事来。有故意制造事端的意思。 |
| 磕头碰脑 | 形容人多而相挤磕碰，或东西多而处处碰人。 |
| 代为说项 | 替别人说好话。 |
| 倾筐倒庋 | 庋，放东西的架子。把大小箱子里的东西全部倾倒出来。比喻全部拿出来或彻底翻检。 |
| 骑驴索句 | 宋孙光宪《北梦琐言》卷七载：“唐相国郑綮虽有诗名，本无廊庙之望……或曰：‘相国近有新诗否？’对曰：‘诗思在灞桥雪中驴子上，此处何以得之？’盖言平生苦心也。”后用为苦吟的典故。 |
| 桃李成蹊 | “桃李不言，不自成蹊”的省语。 |
| 先难后获 | 难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。 |
| 睹微知著 | 微：细小；著：显著。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。 |
| 咬耳朵 | 指耳语。 |
| 支床迭屋 | 犹迭床架屋。喻重复。 |
| 收合余烬 | 收：收拾，收取；余烬：烧剩的灰烬。比喻残留的人或物。 |
| 欺行霸市 | 欺压同行，称霸市场。 |
| 观山览水 | 观：游览；山、水：指风景。游览、玩赏山水景物。 |
| 沿门持钵 | 原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。 |
| 赌物思人 | 看见死去或离去的人所遗下的物品，就想起该人。 |
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