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※ 与(天人路隔)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 饥肠辘辘 | 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：象声词；车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响；形容十分饥饿。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 敦诗说礼 | 敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。 |
| 胆战心惊 | 战：通“颤”，发抖。形容十分害怕。 |
| 欲罢不能 | 罢：停；歇。想停止却又收不住。指因各种原因（包括迫于形势）无法中止。 |
| 攀辕扣马 | 攀：牵挽；扣：套住。拉住车辕牵住马匹。形容热情挽留，不肯放行。 |
| 观貌察色 | 观察脸色以揣测对方的心意。 |
| 薪桂米珠 | 薪：柴草。米贵得像珍珠，柴贵得像桂木。指物价昂贵，人民生活很困难。 |
| 疾恶如仇 | 疾：厌恶；憎恨；恶：指坏人坏事。痛恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。 |
| 风行雷厉 | 形容气势的迅疾猛烈。后多比喻执行政事法令等的迅速严格。 |
| 中河失舟，一壶千金 | 比喻东西虽然轻微，用得到的时候便十分珍贵。 |
| 扶危定倾 | 谓在国家危殆将倾覆之时扶持之使安定。 |
| 缩手旁观 | 把手笼在袖子里在旁观看。比喻置身事外，不过问也不协助。 |
| 饥附饱飏 | 附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。 |
| 慈悲为怀 | 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己任。 |
| 旗开马到 | 令旗一挥，战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利，一开始就取得成功 |
| 省俗观风 | 省：察看。观察各地风俗民情。 |
| 扬扬自得 | 十分得意的样子。语本《史记·管晏列传》：“晏子为齐相，出，其御之妻从门闲而窥其夫。其夫为相御，拥大盖，策驷马，意气扬扬，甚自得也。” |
| 显微阐幽 | 显示细微之事，说明隐幽之理，使之显见著明。 |
| 舍经从权 | 经：正常；权：权变。指变通常道以适应现实的需要 |
| 嘴多舌长 | 好闲谈，好传播流言蜚语。 |
| 局天促地 | 窘迫无路。 |
| 跗萼载韡 | 《诗·小雅·常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡。”郑玄笺：“鄂足得华之光明，则韡韡然盛兴者，喻弟以敬事兄，兄以荣覆弟，恩义之显亦韡韡然。”孔颖达疏：“言兄弟和睦实强盛而有光晖也……言兄弟相亲则致荣显也。”因用以比喻兄弟均贵显荣耀。 |
| 切中时病 | 切：切合；中：恰好对上；病：害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。 |
| 承天之祜 | 承：蒙受；祜：福。蒙受老天的赐福。 |
| 大烹五鼎 | 烹：烧煮；五鼎：古代士大夫祭祀用的祭品。指吃饭食物精美。形容生活奢侈豪华。 |
| 不足为道 | 足：值得；道：说。不值得一说。 |
| 封官许愿 | 封官：古代帝王把官职赏赐给亲属和臣仆；许愿：迷信的人祈求神佛保佑；对神许诺将来给以报答酬谢。分封官职、爵位；承许将来给人以利益、好处。指以名利地位拉拢引诱别人。 |
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