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※ 与(斗艳争辉)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 雅俗共赏 | 雅俗：文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”；把没文化的人称“俗人”；赏：欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗；能为各种人所接受。 |
| 质疑问难 | 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。 |
| 本性难移 | 移：改变。指长期形成的癖性习惯；难以改变。 |
| 换斗移星 | 改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。 |
| 成败论人 | 论：衡量；评定。以成功或失败为评价人物的标准。 |
| 鸡烂嘴巴硬 | 比喻自知理亏，还要强辩。 |
| 做小服低 | 形容低声下气，甘居人下。 |
| 旁门左道 | 左：不正；门：派别；道：路。喻指思想体系。泛指不正派不正经的东西。 |
| 假痴假呆 | 装傻；假装糊涂 |
| 三叠阳关 | 即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词，并引申诗意，增添词句，抒写离别之情。因全曲分三段，原诗反复三次，故称“三叠”。后泛指送别的曲调。 |
| 君圣臣贤 | 君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。 |
| 鬼功神力 | 形容事物精妙高超，非人力所能为。 |
| 踌躇不定 | 犹豫不决。 |
| 抗颜为师 | 抗颜：不看别人脸色，态度严正不屈。为师：为人师表。不为他人所制约，不为潮流所左右，这种意志坚定的人可以作为学习的榜样。 |
| 极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛成道时所居住的乐土；是一块可以摆脱人间一切烦恼的净土。后泛指无忧无虑、快乐如意的理想境界。 |
| 弃甲丢盔 | 形容打了败仗狼狈逃走的样子。 |
| 相庄如宾 | 见“相待如宾”。 |
| 同床共枕 | 谓同床并头而眠。多指夫妻生活。 |
| 见惯司空 | 谓经常看到，不足为奇。 |
| 毁不灭性 | 儒家丧制。谓居丧哀毁，但不应因此丧生。 |
| 后手不接 | 指平时不注意留有余地，日后则接应不上，无法继续维持。亦作“后手不上”。 |
| 和气致祥，乖气致戾 | 和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。 |
| 食必方丈 | 同“食前方丈”。 |
| 适如其分 | 犹言恰如其分。 |
| 披红挂彩 | 披红绸和彩帛，以示荣宠、慰劳或喜庆。 |
| 昭然在目 | 形容大家看得明明白白。 |
| 喧嚣一时 | 喧嚣：叫嚣。叫嚣了很短的时间。指昙花一现的事物。 |
| 音稀信杳 | 杳：深远，无影无声。音信一点也得不到。 |
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