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※ 与(称心满愿)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 |
| 虚左以待 | 虚：空着；左：古时以左为尊；待：等待。空着尊位恭候别人。 |
| 海内存知己，天涯若比邻 | 四海之内有知己朋友，即使远在天边，也感觉象邻居一样近。 |
| 知子莫若父 | 没有比父亲更了解儿子的了。 |
| 囊匣如洗 | 形容异常贫困。 |
| 十浆五馈 | 典出《列子 黄帝》：“子列子之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’‘恶乎惊？’‘吾食于十浆，而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利，后用以比喻争相设宴款待。 |
| 白天见鬼 | 比喻虚妄荒诞，不可能出现的事。同“白日见鬼”。 |
| 百务具举 | 各种事务全都兴办。 |
| 粗粗笨笨 | 指物体笨重或人不灵巧。 |
| 论世知人 | 犹言知人论世。谓了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。 |
| 玉立亭亭 | 玉立：比喻身长而美丽；亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。 |
| 食指众多 | 食指：比喻家庭人口。家庭人口多。 |
| 不识不知 | 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 |
| 敬鬼神而远之 | 敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。 |
| 辞不达意 | 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。 |
| 不祥之兆 | 祥：吉利；兆：预兆；苗头。不吉利的预兆。古代人迷信；烧龟甲根据其裂痕的形状和数量占卜吉凶。也作“不祥之征”。 |
| 画地为狱，势不入 | 势：情势。在地上画个圆圈当作牢狱，人们议论着不敢进入。形容狱吏的凶残暴虐。 |
| 不名一格 | 指不局限于一种规格或一个格局。 |
| 犄角之势 | 比喻战争中互相配合、夹击敌人的态势，或分出兵力牵制敌人。 |
| 请由此亡 | 请允许我从此离开您。 |
| 烁石流金 | 谓温度极高，能将金石熔化。形容酷热。烁，通“铄”。 |
| 化性起伪 | 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。 |
| 言多伤倖 | 话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。 |
| 心膂股肱 | 膂：脊骨。股：大腿。肱：胳膊上从肩到肘的部分。心、膂、股、肱都是人体的重要部分，比喻亲近得力之人。 |
| 无适无莫 | 指无可无不可。 |
| 睚眦之忿 | 睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。别人瞪眼这样小的怨恨。 |
| 浮云蔽日 | 浮云遮住太阳。原比喻奸佞之徒蒙蔽君主。后泛指小人当道，社会一片黑暗。 |
| 鼠齧虫穿 | 指鼠咬虫蛀。 |
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