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※ 与(万户千门)相关的成语及解释：
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 将功补过 | 将：拿；补：补偿。用功劳补偿过错。 |
| 评头论足 | 原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。 |
| 达权通变 | 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。 |
| 回味无穷 | 回味：吃过好的食物以后的余味；指从回忆中体会到的意味；穷：穷尽。比喻事后越想；越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后；体会到无限的意趣。 |
| 衾影无惭 | 衾：被子。指行为光明，问心无愧。 |
| 泉下之客 | 泉：黄泉。指做鬼 |
| 急不可耐 | 急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。 |
| 鸢肩羔膝 | 肩似鸢耸，膝屈似羔。形容卑微之态。 |
| 助纣为虐 | 帮助坏人干坏事（纣：商朝末年的暴君商纣王；虐：暴行）。 |
| 言有尽而意无穷 | 指诗文含义深刻，令人品味不尽。 |
| 封豨修蛇 | 见“封豕长蛇”。 |
| 善始令终 | 同“善始善终”。 |
| 螳臂自雄 | 螳螂奋举腿臂想去阻挡车轮。比喻自不量力，狂妄自大。 |
| 凤友鸾谐 | 见“凤友鸾交”。 |
| 铢寸累积 | 见“铢积寸累”。 |
| 笔底超生 | 犹言笔下超生。超生：佛家语。为了免使他人受难，书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。 |
| 祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 |
| 一无长物 | 一无：全无；长物：多余的东西。除一身之外再没有多余的东西。原指生活俭朴。现形容贫穷。 |
| 晨钟暮鼓 | 暮：傍晚。佛教规矩，寺里晚上打鼓，晚上敲钟。比喻可以使人警觉醒悟的话。 |
| 鼓唇咋舌 | 同“鼓唇摇舌”。 |
| 造言惑众 | 惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。 |
| 行军动众 | 众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。 |
| 鸣凤朝阳 | 《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。 |
| 捧腹轩渠 | 渠：通“举”；轩渠：形容笑的样子。形容笑得难以控制。 |
| 话里带刺 | 指话中包含着讥笑和讽刺。同“话中带刺”。 |
| 活天冤枉 | 形容冤枉之极。 |
| 宠辱无惊 | 宠：宠爱；辱：羞辱。受宠受辱都不感到惊讶、无动于衷。指把个人得失置之度外。 |
| 琴瑟和同 | 琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。 |
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