西窗剪烛的成语故事
拼音xī chuāng jiǎn zhú
基本解释原指思念远方妻子，盼望相聚夜语。后泛指亲友聚谈。
出处唐 李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
西窗剪烛的典故
唐朝时期，诗人李商隐任东川节度使柳仲郢幕僚，四川一向多雨多雾，阴雨绵绵。他身处异乡，面对秋雨夜深人静，勾起对妻子的怀念，作诗《夜雨寄北》诗：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”
更多成语出处和典故
※ 与(西窗剪烛)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 骂骂咧咧 | 清·石玉昆《小五义》第99回：“屋内又有徐庆，嘴里是骂骂咧咧的，手中这口刀是神出鬼入。” |
| 依依惜别 | 宋 陆游《舟中对月》：“百壶载酒游凌云，醉中挥袖别故人，依依向我不忍别，谁似峨嵋半轮月。” |
| 四分五裂 | 西汉 刘向《战国策 魏策一》：“魏南与楚而不与齐，则齐攻其东；东与齐而不与赵，则赵攻其北；不合于韩，是韩攻其西；不亲于楚，则楚攻其南；此所谓四分五裂之道也！” |
| 蝉不知雪 | 汉·桓宽《盐伯论·相刺》：“以所不睹不信人，若蝉之不知雪坚。” |
| 愧悔无地 | 清 文康《儿女英雄传》第八回：“姑娘，你问到这里，我安骥诚惶诚恐，愧悔无地。” |
| 渡河香象 | 《优婆塞戒经》第一卷：“如恒河水。三兽俱渡，兔、马、香象。兔不能至底，浮水而过；马或至底或不至底，象则尽底。” |
| 是非混淆 | 李六如《六十年的变迁》第十章：“现在整个世界，像墨一般黑暗，皂白不分，是非混淆，最大多数人，过着牛马一样的生活。” |
| 溜之乎也 | 清·石玉昆《三侠五义》第43回：“米先生也不好意思，抽空儿他就溜之乎也了。” |
| 政清人和 | 《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。” |
| 徇国忘己 | 《宋书·谢晦传》：“逮营阳失德，自绝宗庙，朝野岌岌，忧及祸难，忠谋协契，徇国忘己，援登圣朝，惟新皇祚。” |