是非得失的成语故事
拼音shì fēi dé shī
基本解释正确与错误，得到的与失去的。
出处宋·朱熹《辞免兼实录院同修撰奏状》：“不知所言，重念臣愚，素无史学，然于是非得失之故，实有善善恶恶之心。”
暂未找到成语是非得失 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(是非得失)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 错落有致 | 《晋书 卫恒》：“纤波浓点，错落其间。” |
| 贫儿曝富 | 宋·苏轼《与程全父书》：“抄得《唐书》一部，又借得《前汉》一部，若了此二书，便得贫儿曝富也。” |
| 进退狼狈 | 《三国志·蜀志·马超传》：“阜叙起于卤城，超出攻之不能下；宽衢闭冀城门，超不得入。进退狼狈，乃奔汉中依张鲁。” |
| 下愚不移 | 《论语 阳货》：“唯上知与下愚不移。” |
| 衣香髻影 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之》：“有少年观灯夜归，遇少妇甚妍丽，徘徊歧路，若有所待，衣香髻影，楚楚动人。” |
| 楚楚动人 | 清 徐瑶《太恨生传》：“女虽支离憔悴，而委婉之态，楚楚动人。” |
| 困知勉行 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。” |
| 衡情酌理 | 《宦海》第四回：“这两位师老爷援古证今，衡情酌理的把‘古巴’截去了一个巴字。” |
| 璇霄丹阙 | 宋洪迈《夷坚志补 礼斗僧》：“吾比者夜礼北斗，若有感遇，今神识所游，盖钧天紫府中，至所受用，乃天浆甘露，其去璇霄丹阙不远矣。” |
| 眩目震耳 | 巴金《旅途随笔·游了佛国》：“有一些虔诚的佛教徒到了那个地方就会‘眩目震耳，悖魄堕魂。’” |