左归右归的成语故事
拼音zuǒ guī yòu guī
基本解释归:终归。指任凭如何打算。
出处清·文康《儿女英雄传》第二回:“老爷似乎也不以为可,但左归右归,总归不出个道理来。”
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更多成语出处和典故
※ 与(左归右归)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 别有用心 | 宋 朱熹《与刘子澄书》:“方别寻得一头绪,似差简约端的,始终文字言语之处,真别有用心处。” |
| 斗升之水 | 庄周《庄子 外物》:“我东海之波臣也,君岂有斗升之水而活我哉?” |
| 东山之志 | 《晋书·谢安传》:“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色。” |
| 竹杖芒鞵 | 宋·苏轼《定风波》:“竹杖芒鞵轻胜马,谁怕,一蓑烟雨任平生。” |
| 截趾适履 | 刘师培《<古书疑义举例>补》:“若强为之解,徒见其截趾适履耳。” |
| 心浮气盛 | 孙犁《秀露集 文学和生活的路》:“好在还没惹出什么大祸,我后来就不敢再这样心浮气盛了。” |
| 虚受益,满招损 | 清·李沂《秋星阁诗话·劝虚心》:“盖虚受益,满招损。心虚而后学进,学愈进,心愈虚,虚心者为学之门,亦为学之验也。” |
| 乃文乃武 | 唐 王勃《九成宫颂》:“一阴一阳,神道也。乃文乃武,圣图也。” |
| 被泽蒙庥 | 清钱泳《履园丛话 旧闻 吴留村》:“留村在无锡既膺殊遇,夙驾将行,锡之父老士庶被泽蒙庥,自县治以至何干,直达于省城之金阊门,八九十里,号泣攀留,行趾相接,不下数万人。” |
| 粲花之舌 | 清·纪昀《阅微草堂笔记》第七卷:“此自师粲花之舌耳。然默验人情,实亦为理之所有。” |