杯水之谢的成语故事
拼音bēi shuǐ zhī xiè
基本解释比喻微薄的酬谢。
出处清 吴敬梓《儒林外史》第51回：“次日，凤四老爹果然别了万中书，不曾受他杯水之谢，取路往杭州去了。”
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更多成语出处和典故
※ 与(杯水之谢)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 魂不附体 | 元 乔吉《金钱记》第一折：“一个好女子也，生得十分大有颜色，使小生魂不附体。” |
| 呼之欲出 | 宋 苏轼《郭忠恕画赞序》：“空蒙寂历，烟雨灭没，恕先在焉，呼之或出。” |
| 汲汲皇皇 | 宋 陆九渊《与周元忠》：“疑而后释，屯释之极，必有汲汲皇皇，不敢顷刻自安之意，乃能解释。” |
| 调词架讼 | 孙梨《白洋淀纪事·钟》：“尼姑在社会上并没有特殊地位，可是因为她是林德贵的知己，她竟能调词架讼，成了村里政治舞台上的要人。” |
| 嗤之以鼻 | 清 颐琐《黄绣球》第七回：“其初在乡自立一学校，说于市，市人非之；请于巨绅贵族，更嗤之以鼻。” |
| 躬体力行 | 林语堂《读书救国谬论一束》：“倘是有人不但躬体力行其乐天主义，也只好送入疯人院妥当。” |
| 振聋启聩 | 李六如《六十年的变迁》第六章：“创办一个《民心日报》，想在舆论方面，多做些振聋启聩的工作。” |
| 一之为甚 | 元·侯克中《归兴》诗：“一之为甚其能再，二者何由可得兼。” |
| 火耕水种 | 《史记 平准书》：“江南火耕水耨，令饥民得流就食江淮间，欲留，留处。晋 陆云《答车茂安书》：“遏长川以为陂，燔茂草以为田，火耕水种，不烦人力。” |
| 铜壁铁墙 | 明·许仲琳《封神演义》第51回：“长弓硬弩护辕门，铜壁铁墙齐队伍。” |