栖鸟于泉的成语故事
拼音qī niǎo yú quán
基本解释栖：栖息。让鸟栖息在水里。比喻处理或用人不当。
出处《南史·吴庆之传》：“若欲见吏，则是蓄鱼于树，栖鸟于泉。”
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更多成语出处和典故
※ 与(栖鸟于泉)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 诛求无度 | 《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。” |
| 齿亡舌存 | 汉·刘向《说苑·敬慎》：“夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？” |
| 姚黄魏品 | 宋·梅尧臣《次答公度》：“姚黄魏品若尽有，春色定应天下空。” |
| 欢欢喜喜 | 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷：“婆子并不争论，欢欢喜喜地道：‘恁地，便不枉了人。’” |
| 灌夫骂坐 | 《史记·魏其武安侯列传》载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。 |
| 飞龙在天 | 《周易·乾》：“九五，飞龙在天，利见大人。”孔颖达疏：“谓有圣德之人得居王位。” |
| 个人崇拜 | 邓小平《党和国家领导制度的改革》：“党和国家的民主生活逐渐不正常，一言堂、个人决定重大问题、个人崇拜、个人凌驾于组织之上一类家长制现象，不断滋长。” |
| 斯须之报 | 明·吴承恩《西游记》第63回：“行者道：‘不敢，向蒙莫大之恩，未展斯须之报。’” |
| 顺德者吉，逆天者凶 | 元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“你道顺德者吉，逆天者凶，我怎肯二意三心，背义忘恩，有始无终。” |
| 各执所见 | 宋·钱易《南部新书》：“凡中书有军国政事，则中书舍人各执所见，杂署其名。” |