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洪乔捎书的成语故事


拼音hóng qiáo shāo shū

基本解释指言而无信的人。

出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。”


洪乔捎书的典故

晋朝豫章太守殷羡,字洪乔,在离任时,很多人委托他捎带书信回家乡,因那时还没有邮局,只有托人捎带。他很客气地接受了100多封信,可到了石头渚就将信全部扔进河水里。当人们收不到信总联想到信是托洪乔捎带的。


更多成语出处和典故


※ 与(洪乔捎书)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
镂尘吹影《关尹子·一宇》:“言之如吹影,思之如镂尘,圣智造迷,鬼神不识。”
托物连类明·王炜《书胡立三先生诗稿后》:“诗之为用,共托物连类,足以寓人不能宣之意。”
屈蠖求伸《易·系辞下》:“尺蠖之屈,以求信(伸)也。”
求贤下士明·陈汝元《金莲记·构衅》:“每劝圣上诚意正心,求贤下士,圣上为之改容。”
运斤如风金·元好问《续夷坚志·贾叟刻木》:“平阳贾叟,无目而能刻神像……僧说贾初立木胎,先摸索之,意有所会,运斤如风。”
症结所在清·江藩《汉学师承记·阎若璩》:“沈潜二十余年,乃尽得其症结所在。”
七了八当明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第16卷:“将昨夜剩下的米煮的早饭,拂拭净了桌椅。忙忙碌碌做了一朝,七了八当。”
防芽遏萌《三国志 卷五十九 吴书 吴主五子传 孙奋传》:“大行皇帝览古戒今,防芽遏萌,虑于千载。”
寓兵于农宋·邵博《闻见后录》卷一:“予谓议者以本朝养兵为大费,欲复寓兵于农之法,书生之见,可言而不可用者哉。”
细大不逾春秋·鲁·左丘明《国语·周语下》:“物得其常乐极,极之所集曰声,声应相保曰和,细大不逾曰平。”