狐死首丘的成语故事

拼音hú sǐ shǒu qiū

基本解释首丘：头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时，头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。

出处战国楚屈原《九章哀郢》：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”

狐死首丘的典故

战国时期，屈原因遭人忌妒与陷害，得不到楚王的信任，被放逐到外地，他在被放逐的困苦生活中，写下许多反映人民愿望与现实矛盾的诗篇，代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》等，他的《哀郢》诗：“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”

成语	历史出处
官偪民反
胆丧魂惊	《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“任你铜筋铁骨的好汉，到此也胆丧魂惊，不知断送了多少忠臣义士！”
牵强附合	宋·朱熹《朱子语类》第67卷：“后来诸公解，只是以己意牵强附合，终不是圣人意。”
语无伦次	宋胡仔《苕溪渔隐丛话》第七卷引《诗眼》：“古人律诗亦是一片文章，语或似无论次，而意若贯珠。”
反覆无常	《三国演义》第三三回：“操曰：‘袁谭小子，反覆无常，吾难准信。’”
信笔涂鸦	唐卢仝《示添丁》诗：“不知四体正困惫，泥人啼哭声呀呀。忽来案上翻墨汁，涂抹诗书如老鸦。”
项庄之剑，志在沛公	李大钊《国民之薪胆》：“盖项庄之剑，志在沛公，青岛之用兵，不在报德之前仇，非在履英之盟约，殆欲借端以树兵威于我大陆，作强暴要索之先声耳。”
未足为道	宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》：“若与他作对，即是心境两法能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。”
率土同庆	唐白居易《贺上尊号后大赦天下表》：“臣某言：伏奉七月十三日制书，大赦天下，跪捧宣布，蹈舞欢呼，自天降休，率土同庆。”
觊觎之志	明·冯梦龙《东周列国志》第八回：“君多内宠，公子突、公子仪、公子亶三人，皆有觊觎之志。”