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人面兽心的成语故事


拼音rén miàn shòu xīn

基本解释空有人的外貌;品德却像兽类。形容品德极坏。

出处东汉 班固《汉书 匈奴传赞》:“夷狄之人贪而好利,披发左衽,人面兽心。”


人面兽心的典故

杨朱特地请老子到家里请教问题,老子给他将各种各样的为人,圣人都是看心智的而不是看外表,凡人则看中人的外表。伏羲氏、女娲氏、神农氏都是蛇身人面,牛头虎鼻,没有人的外表。而夏桀、殷纣、鲁桓、楚穆这些人面兽心的家伙危害人间。


更多成语出处和典故


※ 与(人面兽心)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
自立门户清 曾朴《孽海花》第31回:“要称我的心,除非自立门户。”
收因结果宋·晁瑞礼《柳初新》:“共伊合下,深盟厚约,比望收因结果。”
星星落落《解放日报》1982.7.7:“四周的田野上,已星星落落地有人在劳动了。”
披麻戴孝元 无名氏《冤家债主》第二折:“你也想着一家儿披麻带孝为何由,故来这灵堂里寻斗殴。”
投山窜海唐 李白《上安州裴长史书》:“若使事得其实,罪当其身,则将浴兰沐芳,自屏于烹鲜之地,惟君侯死生!不然,投山窜海,转死沟壑,岂能明目张胆,托书自陈耶?”
百不为多,一不为少《南史 任昉传》:“褚彦回尝谓遥曰:‘闻卿有令子,相为喜之。所谓百不为多,一不为少。’由是闻声藉甚。”
酒绿灯红清 李斗《扬州画舫录 小秦淮录》:“酒绿灯红绀碧花,江乡此会最高华。”
呼天钥地
抱玉握珠语出三国 魏 曹植《与杨德祖书》:“当此之时,人人自谓握灵蛇之珠,家家自谓抱荆山之玉。”
三谏之义《公羊传·庄公二十四年》:“戎将侵曹,曹羁谏曰:‘戎众以无义,君请勿自敌也。’曹伯曰:‘不可。’三谏不从,遂去之,故君子以为得君臣之义也。”何休注引孔子曰:“所谓大臣者以道事君,不可则止,此之谓也。”