脱骨换胎的成语故事
拼音tuō gǔ huàn tāi
基本解释道教语，指修道者得道以后，就脱凡胎为圣胎，换凡骨为仙骨。现比喻通过教育，思想得到彻底改造。
出处郭沫若《南冠草》第二幕：“盛蕴真：你却是脱骨换胎。”
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更多成语出处和典故
※ 与(脱骨换胎)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
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| 鸥鸟忘机 | 唐 陆龟蒙《酬袭美夏首病愈见招》诗：“除却伴淡秋水外，野鸥何处更忘机。” |
| 家徒四壁 | 东汉 班固《汉书 司马相如传》：“文君夜亡奔相如，相如与驰归成都，家居徒四壁立。” |
| 岗头泽底 | 唐 元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。” |
| 美玉无瑕 | 元 王实甫《西厢记》第三本第三折：“他是个娇滴滴美玉无瑕，粉脸生春，云鬓堆鸦。” |
| 论道经邦 | 《书·周官》：“立太师、太傅、太保，兹惟三公，论道经邦，燮理阴阳。”孔传：“此惟三公之任，佐王论道，以经纬国事。” |
| 惊惶万状 | 宋 陈亮《谢杨解元启》：“忧患百罹而未艾，惊惶万状而莫支。” |
| 一以当十 | 《战国策 齐策一》：“一而当十，十而当百，百而当千。《史记 项羽本纪》：“楚战士无不一以当十，楚兵呼声动天，诸侯军无不人人惴恐。” |
| 荡海拔山 | |
| 曲终奏雅 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传论》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百而风一，犹聘郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？” |
| 辟踊哭泣 | 西汉·刘安《淮南子·主术训》：“衰绖管屦，辟踊哭泣，所以谕哀也。” |