言归于好的成语故事

拼音yán guī yú hǎo

基本解释言：文言中用在句首的虚词；没有实际意义；归于：回到。指重新和好。

出处先秦左丘明《左传僖公九年》：“凡我同盟之人，既盟之后，言归于好。”

言归于好的典故

三国时期，曹丕称帝，东吴孙权也想成就帝业就投靠他，曹丕封他为吴王，还想立他的儿子孙登为太子。孙权派沈珩送去很多珠宝与香料。他们约定魏吴信守诺言，言归于好。沈珩不辱使命，回东吴后被封安乡侯。

成语	历史出处
年湮代远	冯玉祥《我的生活》第30章：“但是年湮代远，河流业已改道多次，不复是旧日的河道了。”
孜孜无倦	《南史·范泰传》：“泰博览篇籍，好为文章，爱奖后生，孜孜无倦。”
动辄得咎	唐韩愈《进学解》：“公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后，动辄得咎。”
大权旁落	明章懋《辞升尚书疏》：“独揽朝纲，毋使大权旁落。”
步履蹒跚	宋龚熙正《释常谈步履蹒跚》：“患脚谓之步履蹒跚。”
怀冤抱屈	南朝·梁·沈约《上言宜校勘谱籍》：“所欲既多，理无悉当，怀冤抱屈，非止百千。”
腋肘之患	晋·陈寿《三国志·蜀志·法正传》：“亮答曰：‘主公之在公安在，北畏曹公之疆，东惮孙权之逼，近则惧孙夫人生变于肘腋之下，正当斯这时，进退狼跋。’”
望表知里	唐·杨炯《从甥梁锜墓志铭》：“穆天子羽陵之籍，莫不因条报叶，望表知里。”
凤仪兽舞	《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪……击石拊石，百兽率舞。”
睚眦之怒	宋·周密《齐东野语·巴陵本末》：“台谏李知孝、莫泽奉承风旨，凡平日睚眦之怒，悉指以从伪，弹劾无虚日。”