蹙国丧师的成语故事
拼音cù guó sàng shī
基本解释蹙:迫促;师:军队。形容国家受难,军队失利。
出处《晋书·陆晔、何充等传论》:“未有嘉谋善政,出总戎律,惟闻蹙国丧师,是知风流异贞固之才,谈论非奇正之要。”
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更多成语出处和典故
※ 与(蹙国丧师)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 阵马风樯 | 唐·杜牧《李贺诗序》:“风樯阵马,不足为其勇也。” |
| 寻短见 | 清·曹雪芹《红楼梦》第66回:“人家并没有威逼他,是他自寻短见。” |
| 声气相求 | 明 冯梦龙《警世通言 俞伯牙摔琴谢知音》:“腹心相照者,谓之知心;声气相求者,谓之知音。” |
| 巢居穴处 | 北魏 卢元明《剧鼠赋》:“跖实排虚,巢居穴处,惟饮噬于山泽。” |
| 犬马之齿 | 宋·杨万里《答张子仪尚书》:“今兹犬马之齿,七十有六矣。” |
| 投梭之拒 | 唐·元稹《莺莺传》:“君子有援琴之挑,鄙人无投梭之拒。” |
| 千年一律 | 明·李贽《题孔子像于芝佛院》:“万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。” |
| 劣迹昭著 | 毛泽东《唯心历史观的破产》:“对于国民党的旧工作人员,只要有一技之长而不是反动有据或劣迹昭著的分子,一概予以维持,不要裁减。” |
| 放诸四夷 | 鲁迅《对于批评家的希望》:“我所希望的不过愿其有一点常识,例如……出洋留学和‘放诸四夷’的区别,笋和竹的区别。” |
| 劫富救贫 | 范文澜《中国近代史》上册第三章:“天地会和饥民纷纷起义,揭‘官逼民反’……‘劫富救贫’等旗号,攻占城市,诛戮官吏。” |