父母之邦的成语故事
拼音fù mǔ zhī bāng
基本解释指祖国。
出处先秦 孔子《论语 微子》：“枉道而事人，何必去父母之邦。”
父母之邦的典故
春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下，终于回到了父母之邦鲁国，主事的季康子嫌他太老，没有重用他。他认为与季康子是“道不同，不相为谋。”于是闲居起来，专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》等。
更多成语出处和典故
※ 与(父母之邦)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 恩威并用 | 《三国志 吴书 周鲂传》：“鲂在郡十三年卒，赏善罚恶，恩威并行。” |
| 是古非今 | 东汉 班固《汉书 元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！” |
| 饮犊上流 | 晋·皇甫谧《高士传·许由》：“尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳于颍水滨。时其友巢父牵犊欲饮之，见由洗耳，问其故。对曰：尧欲召我为九州长，恶闻其声，是故洗耳。巢父曰：……子故浮游俗间，求其名誉，污吾犊口。牵犊上流而饮之。” |
| 俐齿伶牙 | 元 张国宾《合汗衫》第二折：“你休听那厮说短论长，那般的俐齿伶牙。” |
| 情非得已 | 清·李汝珍《镜花缘》第62回：“适才躲避桌下，自知失仪露丑，实系情非得已，诸位姐姐莫要发笑。” |
| 三皇五帝 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故夫三皇五帝之礼法度，不矜于同而预于治。” |
| 好谋而成 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“必也临事而惧，好谋而成者也。” |
| 眩视惑听 | 章炳麟《*书订文》附《正名杂义》；“樊（樊宗师）卢（卢仝）诸子，憙为险怪，以眩视惑听邪？” |
| 万应灵药 | 鲁迅《花边文学 看书琐记（二）》：“不过我们中国人是聪明的，有些人早已发明了一种万应灵药，就是'今天天气……哈哈哈！'” |
| 布衣芒屩 | 元·无名氏《范张鸡黍》第四折：“多谢你荆州太守汉循良，举荐我布衣芒屩到朝堂。” |