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神圣工巧的成语故事


拼音shén shèng gōng qiǎo

基本解释中医对望、闻、问、切四种方法的别称。

出处《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”


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※ 与(神圣工巧)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
而立之年先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑。”
绩学之士明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》:“古今绩学之士,靡弗以勤致者。”
面红面绿《廿载繁华梦》第九回:“自己进他门以来,未有半点面红面绿,他不负我,我怎好负他?”
言者无罪《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。”
诸亲好友《苏州的传说·双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。”
前进无路,后退无门刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用不好,那就是前进无路,后退无门,动不能动,转不能转,成为死地。”
明扬侧陋《尚书 尧典》:“明明扬侧陋。”
风靡云蒸南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》:“况八纮既奄,风靡云蒸,抱玉者联肩,握珠者踵武。”
蕙心纨质南朝 宋 鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇。”
寻绎吟玩东汉·班固《汉书·黄霸传》:“吏民见者,语次寻绎。”