神圣工巧的成语故事
拼音shén shèng gōng qiǎo
基本解释中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
出处《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
暂未找到成语神圣工巧 的典故!
更多成语出处和典故
※ 与(神圣工巧)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 而立之年 | 先秦 孔子《论语 为政》:“吾十有五,而至于学,三十而立,四十而不惑。” |
| 绩学之士 | 明 胡应麟《少室山房笔丛 华阳博议下》:“古今绩学之士,靡弗以勤致者。” |
| 面红面绿 | 《廿载繁华梦》第九回:“自己进他门以来,未有半点面红面绿,他不负我,我怎好负他?” |
| 言者无罪 | 《诗经·大序》:“言之者无罪,闻之者足以戒。” |
| 诸亲好友 | 《苏州的传说·双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。” |
| 前进无路,后退无门 | 刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用不好,那就是前进无路,后退无门,动不能动,转不能转,成为死地。” |
| 明扬侧陋 | 《尚书 尧典》:“明明扬侧陋。” |
| 风靡云蒸 | 南朝·梁·钟嵘《诗品·总论》:“况八纮既奄,风靡云蒸,抱玉者联肩,握珠者踵武。” |
| 蕙心纨质 | 南朝 宋 鲍照《芜城赋》:“东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇。” |
| 寻绎吟玩 | 东汉·班固《汉书·黄霸传》:“吏民见者,语次寻绎。” |