牛鬼蛇神的成语故事

拼音niú guǐ shé shén

基本解释牛头的鬼；蛇身的神。原形容李贺诗的想象奇特、虚幻怪诞。后多用于比喻形形色色的坏人。

出处唐杜牧《李贺诗序》：“牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

牛鬼蛇神的典故

唐朝时期，多才而短命的诗人李贺留下不少著名的诗篇，例如“雄鸡一唱天下白”、“黑云压城城欲摧”等名句，至今被人传诵，诗人杜牧还专门给他写《李贺诗序》，评价他的诗为：“鲸呿鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也。”

成语	历史出处
七上八下	宋宗杲说《大慧普觉禅师语录》第21卷：“方寸里七上八下，如咬生铁橛，没滋味时，切莫退志。”
蛙鸣蝉噪	明顾大典《青衫记裴兴私叹》：“蛙鸣蝉噪，魂绕神劳。”
戏蝶游蜂	唐岑参《山房春事二首》：“风恬日暖荡春光，戏蝶游蜂乱人房。”
白跑一趟	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第28回：“先要叫人去打听了的好，不然老远的白跑一趟。”
屏气凝神	清刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。”
枝干相持	三国魏曹冏《六代论》：“暨乎战国，诸姬微矣……至于王赧，降为庶人，犹枝干相持，得居虚位。”
刻船求剑	唐·刘知畿《史通·因习》：“夫事有贸迁，而言无变革，此所谓胶柱而调瑟，刻船以求剑也。”
众目共睹	宋·何尚之《答宋文帝赞扬佛教事》：“且观世大士所降近验，并即表身世，众目共睹，祈求之家，其事相继。”
遁阴匿景	晋·陆云《南征赋》：“遁阴匿景，静言勿哗。”
格高意远	宋·王禹偁《送丁谓序》：“去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣。”