一家之论的成语故事
拼音yī jiā zhī lùn
基本解释指有独特见解、自成体系的学说或论著。
出处清·顾炎武《与友人论易书》：“排斥众说，以申一家之论，而通往之路狭矣。”
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更多成语出处和典故
※ 与(一家之论)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 将伯之助 | 《诗经·小雅·正月》：“载输尔载，将伯助予。” |
| 衣轻乘肥 | 《论语·雍也》：“赤之适齐也，乘肥马，衣轻裘。”《三国志·魏书·王粲传》裴松之注引《魏氏春秋》：“钟会，名公子，以才能贵幸，乘肥衣轻，宾从如云。” |
| 安常守分 | 宋·朱熹《朱子语类》卷二十四：“如有一般人，只安常守分，不恁求利，然有时意思亦是求利，察其所安，又看他心所安稳处，一节深一节”。 |
| 不令而信 | 春秋·齐·孙武《孙子·九地》：“不约而亲，不令而信。” |
| 一床两好 | 宋·曾慥《高摘漫录》：“一床两好世间无，好女如何得好夫，高卷珠帘明点烛，试教菩萨看麻胡。” |
| 诠才末学 | 清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。” |
| 风高放火，月黑杀人 | 元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’” |
| 大杖则走 | 汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。” |
| 薰莸同器 | 三国 魏 王肃《孔子家语 致思》：“回闻薰莸不同器而藏，尧桀不共国而治，以其异类也。” |
| 若不胜衣 | 《淮南子 氾论》：“周公事文王也，行无专制，事无由己，身若不胜衣，言若不出口，有奉持于文王，洞洞属属，而将不能，恐失之，可谓能子矣。” |