古今一辙的成语故事
拼音gǔ jīn yī zhé
基本解释辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。
出处清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
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更多成语出处和典故
※ 与(古今一辙)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 鱼目间珠 | 《参同契》上：“鱼目岂为珠，蓬蒿不成槚。”宋·司马光《稷下赋》：“珷玞乱玉，鱼目间珠，泥沙涨者其泉混，莨莠茂者其谷芜。” |
| 率土之滨 | 《诗经 小雅 北山》：“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。”宋 王禹偁《谢历日表》：“臣闻天道无私，所以运行寒暑，圣人有作，所以恭授民时，聿令率土之滨，共乐同文之化。” |
| 千头万绪 | 宋 朱熹《朱子类语》：“人只是此仁义礼智四种心，如春夏秋冬，千头万绪，只是此四种心发出来。” |
| 寝苫枕戈 | 明·刘基《春秋明经·考仲子之宫筑王姬之馆于外》：“以大义言之，则公也方当寝苫枕戈之时，而与仇人主婚姻之礼，不亦悖乎！” |
| 蓬生麻中，不扶自直 | 《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。” |
| 文人无行 | 明 胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？” |
| 公诸于世 | 《上饶集中营·茅家岭地狱》：“把许多革命青年、爱国志士的遭遇，公诸于世。” |
| 诲人不惓 | |
| 文昭武穆 | 古代宗法制度，宗庙位次，始祖庙居中，以下父子递为昭穆，左为昭，右为穆。祭祀时，子孙也按昭穆，左右排列行礼。周文王于周为穆，文王之子武王则为昭，而武王之子成王又为穆。 |
| 坐不安席 | 明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。” |