距人千里的成语故事
拼音jù rén qiān lǐ
基本解释距:通“拒”,拒绝。形容傲气十足,不愿与人接近或毫无商量的余地。
出处先秦 孟轲《孟子 告子下》:“声音颜色距人于千里之外。”
距人千里的典故
战国时期,鲁平公准备任用孟子的学生乐正子主持国政,孟子喜出望外,公孙丑问孟子乐正子真的很有本事吗?孟子说他论本事、见闻与知识等都不如你,他的长处是对人很好,他不会拒人于千里之外,很多人聚集在他身边,能治理好国家。
更多成语出处和典故
※ 与(距人千里)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 雨散风流 | 清·方文《送钱而介归携李》诗:“余年二十游嘉禾,禾中好友良独多……可怜一别十三载,雨散风流竟安在。” |
| 以能问于不能,以多问于寡 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》:“以能问于不能,以多问于寡,有若无,实若虚,犯而不校,昔者吾友尝从事于斯矣。” |
| 吊胆惊心 | 《说唐》第八回:“众将进前射箭,射中的磨旗擂鼓,不中的吊胆惊心。” |
| 阳关大道 | 唐 王维《送刘司直赴安西》诗:“绝域阳关道,胡沙与塞尘。” |
| 习与性成 | 《尚书 太甲上》:“兹乃不义,习与性成。” |
| 性命关天 | 曹禺《王昭君》第一幕:“出了差错,性命关天。王姑娘,叩头接旨吧。” |
| 丝发之功 | 汉·蔡伯喈《上汉书十志疏》:“父子一门,兼爱恩宠,不能输写心力,以效丝发之功。” |
| 攘袂引领 | 宋·曾巩《上欧阳学士第一书》:“天下学士有志于圣人者,莫不攘袂引领,愿受指教,听教诲。” |
| 逾庖而宴 | 明·归有光《项脊轩志》:“东犬西吠,客逾庖而宴。” |
| 大事化小 | 清·李宝嘉《官场现形记》第47回:“他再借些,自然是大事化小,小事化无了。” |