善颂善祷的成语故事

拼音shàn sòng shàn dǎo

基本解释关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。

出处西汉戴圣《礼记檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”

善颂善祷的典故

晋文子赵武家里新落成一所房屋，晋国大夫张老去祝贺说：“美哉轮焉，美哉奂焉！歌于斯，哭于斯，聚国族于斯！”旁人十分惊讶。晋文子接上：“武也得歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，是全腰领以从先大夫于九原也！”人称晋文子善颂善祷。

成语	历史出处
以身殉职	《梁书韦粲传》：“谓仲礼曰：‘下官才非御侮，直欲以身殉职。’”
直抒胸臆	明·胡震亨《唐音癸签》第十回：“杜公七律，正以其负力之大，寄悰之深，能直抒胸臆，广酬事物之变而无碍。”
下笔成篇	三国魏曹植《王仲宣谏》：“发言可咏，下笔成篇。”
拿云攫石	清李斗《扬州画舫录草河录》下：“厅前多古树，有拿云攫石之势。”
言听事行	《韩非子·说疑》：“言听事行，则如师徒之势。”
计穷途拙	明·孙梅锡《琴心记·相如倦游》：“相公，休怯。你病人凋梧，贪依衰草，一时计穷途拙，且自藏珍。”
见微知着	韩非《韩非子说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
自毁长城	熊召政《张居正》第四卷第16回：“这岂不是自毁长城，做下令亲者痛仇者快的蠢事么！”
互相标榜	东汉班固《汉书党锢传序》：“自是正直废放，邪枉炽结，海内希风之流，遂互相标榜，指天下名士，为之称号。”
失道寡助	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”