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辩才无阂的成语故事


拼音biàn cái wú hé

基本解释佛教语。指菩萨为人说法,义理通达,言辞流利,后泛指口才好,能辩论。

出处《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》:“显证一乘,宣扬三慧,辩才无阂,游戏神通。”


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更多成语出处和典故


※ 与(辩才无阂)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
吉星高照陈残云《热带惊涛录》:“那是他在香港当学徒时刺上的,带有‘吉星高照’之意。”
胡言乱语元 郑光祖《刍梅香》第二折:“你省可里胡言乱语。”
附翼攀鳞《北史·孙腾斛律羡等传论》:“位非宠进,功籍势成,附翼攀鳞,郁为佐命之首。”
折节向学南朝·宋·范晔《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马,尚游侠,轻财贿,长乃折节好古学。”
之死不渝宋·苏辙《祭亡婿文逸民文》:“女有烈志,留鞠诸孤。赋诗《柏舟》,之死不渝。”
博物君子《史记 吴太伯世家》:“延陵季子之仁心,慕义无穷,见微而知清浊。呜呼,又何其闳览博物君子也!”《后汉书 周荣传》:“蕴椟古今,博物多闻,《三坟》之篇,《五集》之策,无所不览。”
椎轮大辂南朝·梁·萧统《文选》序:“若夫椎轮为大辂之始,大辂宁有椎轮之质。”
破涕为欢唐·杨炯《送梓州周司功》:“举杯聊劝酒,破涕暂为欢。”
游戏人世
旱苗得雨明 施耐庵《水浒传》第50回:“天幸今得贤弟来此间镇守,正如锦上添花,旱苗得雨。”