白日升天的成语故事

拼音bái rì shēng tiān

基本解释原是道教指白昼升天成为神仙。后比喻一下子富贵起来。

出处晋葛洪《神仙传阴长生》：“后于平都山东白日升天而去。”

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更多成语出处和典故

成语	历史出处
硕望宿德	明·宋濂《送用明上人还四明序》：“净觉大师以硕望宿德为释子所宗，亦以上人为法器，俾出世于菩提律夺。”
犁生骍角	语出《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”邢昺疏：“杂文曰犁。骍，纯赤色也。角者，角周正也。舍，弃也。诸，之也。仲弓父贱人而行不善，故孔子称谓仲弓，……言仲弓父虽不善，不害于子之美也。”
海枯见底	唐·杜荀鹤《感遇》：“海枯终见底，人死不知心。”
堆金叠玉	唐·韩愈《华山女》诗：“抽钗脱钏解环佩，堆金叠玉光青荧。”
焚香膜拜	明·归有光《唐孺人墓志铭》：“兆多疾，每疾作，孺人辄不食饮，焚香膜拜，以祈福祐。”
坐以待旦	《尚书太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦。”
回天转日	《旧唐书·王义方传》：“虽挟山超海之力，望此犹轻；回天转日之威，方斯更劣。”
殊言别语	章炳麟《论汉字统一会》：“今者音韵虽一致，而殊言别语，终会葆存。”
敬授人时	《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
风餐水宿	宋·黄庭坚《上南陵坡》诗：“风餐水宿六十里，蛇退猿啼八百盘。”