鸡骨支床的成语故事

拼音jī gǔ zhī chuáng

基本解释原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处南朝宋刘义庆《世说新语德行》：“王戎，和峤同时遭打丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

鸡骨支床的典故

古代有名的孝子王戎与和峤两人同时丧父母，和峤按照风俗习惯，守孝三年，神气丝毫没有损伤。而王戎则不同，他在父母的灵前搭了一个小棚，整天陪伴父母的灵，十分伤心，而且吃的很少，整个身体变成骨瘦如柴，三年后经很长时间调养才恢复。

成语	历史出处
鸿运当头	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“雪公，你鸿运当头，做事千万要漂亮。”
孤芳自赏	宋张孝祥《念奴娇过洞庭》词：“应念岭表经年，孤芳自赏，肝胆皆冰雪。”
连宵彻曙	清·王夫之《读四书大全说·论语·里仁篇》：“下至无赖子弟，投琼赌采，连宵彻曙，及至父母病，教他坐侍一夜，瞌睡便驱不去。”
千里寄鹅毛	宋·苏轼《扬州以土物寄少游》：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”
郑声乱雅	春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。’”
一表堂堂	郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。”
束缊还妇	宋·秦观《谢馆职启》：“束缊还妇，虽蒙假借之和；惩羹吹虀，尚虑谴诃之及。”
燕约莺期	元·昊昌龄《张天师》第二折：“等、等、等，则待要喜孜孜赴燕约莺期。”
调弦弄管	明·杨柔胜《玉环记·玉箫叹怀》：“调弦弄管，持觞举杯；吟风咏月，朝东暮西。”
攻心扼吭	清·魏源《圣武纪》卷一：“先取山海关，则关外诸城唾手可得，此攻心扼吭之法也。”