国人皆曰可杀的成语故事
拼音guó rén jiē yuē kě shā
基本解释皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀
出处战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”
国人皆曰可杀的典故
战国时期,孟子与齐宣王谈论关于选拔人才的问题,孟子认为国君选拔人才应该不论地位高低与关系的亲疏,关键在于看重人的才能贤能程度。在对于免职与开除问题,应该征询国人的意见,如果国人认为他确实可杀,就应该杀了他。
更多成语出处和典故
※ 与(国人皆曰可杀)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 心回意转 | 元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折:“背地里设下机谋,才得他心回意转。” |
| 生死予夺 | 《韩非子 三守》:“使杀生之机,予夺之要在大臣,如是者侵。”《荀子 王制》:“故丧祭、朝聘、师旅一也。贵贱、杀生、与夺一也。” |
| 望风披靡 | 汉 司马相如《上林赋》:“应风披靡,吐芳扬烈。” |
| 金鼓喧天 | 明·冯梦龙《东周列国志》第17回:“公子偃命军中举火,一时金鼓喧天,直前冲突。” |
| 一辞莫赞 | 《史记 孔子世家》:“至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一辞。” |
| 作威作福 | 《尚书 洪范》:“惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。” |
| 奉头鼠窜 | 《汉书·蒯通传》:“始常山王、成安君故相与为刎颈之交,及争张黡、陈释之事,常山王奉头鼠窜,以归汉王。” |
| 乍毛变色 | |
| 一物不成,两物见在 | 明·施耐庵《水浒传》第12回:“和你往日无冤,近日无仇。一物不成,两物见在,没来由杀你做甚么!” |
| 一痴一醒 | 汉·袁康《越绝书·外传纪策考》:“其为结僮之时,一痴一醒,时人尽以为狂。” |