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更多成语出处和典故

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※ 与(煮豆燃箕)相关的成语及历史出处：

成语	历史出处
地主之谊	左丘明《左传 哀公十二年》：“子服景伯谓子贡曰：‘夫诸侯之会，事既毕矣，侯伯致礼，地主归饩，以相辞也。’”
暖衣饱食	先秦 墨翟《墨子 天志中》：“百姓皆得暖衣饱食。”
二者必居其一	战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑下》：“前日之不受是，今日之受非也；今日之受是，则前日之不受非也。夫子居一于此矣。”
亡戟得矛	战国 吕不韦《吕氏春秋 离俗》：“亡戟得矛，可以归乎？”
人而无信，不知其可	先秦 孔子《论语 为政》：“人而无信，不知其可也。”
改梁换柱	郭沫若《文艺论集读·梁任公〈墨子新社会之组织法〉》：“便是胡適和梁任也都很知道他这种宗教的循环论证不足以满足我们近代人的要求，所以极力在用改梁换柱的方法，要把他的根本观念改移到另一个较为好看一点的节目上去。”
摧坚获丑	宋·曾巩《折克行彭保传官制》：“开通道途，收复贼聚，摧坚获丑，尔功居多。”
四海鼎沸	《三国志·蜀志·谯周传》：“既非秦末鼎沸之时，实有六国并据之势。”《晋书·祖逖传》：“若四海鼎沸，豪杰并起，吾与足下，当相避于中原耳。”
悲喜兼集	唐·唐晅《手记》：“千里一遇，悲喜兼集。”
奸狡诡谲	明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“却说城中有一人姓张，名委，原是个宦家子弟，为人奸狡诡谲，残忍刻薄。”