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始作俑者的成语故事


拼音shǐ zuò yǒng zhě

基本解释俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

出处先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》:“始作俑者,其无后乎!”


始作俑者的典故

这句成语出自于《孟子?梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。”

战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?”

梁惠王回答说:“没有什么不同的。”

孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?”

梁惠王说:“也没有什么不同。”

孟子接着说:“现在大王的厨房里有的是肥肉,马厩里有的是壮马,可老百姓面有饥色,野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊!大王想想,野兽相食,尚且使人厌恶,那么当权者带着野兽来吃人,怎么能当好老百姓的父母官呢?孔子曾经说过,首先开始用俑(古时陪同死人下葬的木偶或土偶)的人,他是断子绝孙、没有后代的吧!您看,用人形的土偶来殉葬尚且不可,又怎么可以让老百姓活活地饿死呢?”

根据孔子“始作俑者,其无后乎”这句话,后人将“始作俑者”引为成语,比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。


更多成语出处和典故


※ 与(始作俑者)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
见危致命春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“士见危致命,见得思义。”
材能兼备元 无名氏《百花亭》第三折:“王焕也空学的文武双全,培养得材能兼备。”
高世之行西汉·司马迁《史记·袁盖晁错列传》:“且陛下有高世之行者三。”
枝附影从南朝梁刘勰《文心雕龙 杂文》:“自桓麟《七说》以下,左思《七讽》以上,枝附影从,十有余家。”
百花争艳王朔《懵然无知》:“整个晚会都用小演员,儿童演儿童看,台上台下天真烂漫,百花争艳。”
无何有乡郭沫若《文艺论集·读梁任公<墨子新社会之组织法>》:“我们小小一点沉闷会被它荡到无何有乡去了。”
骋怀游目晋 王羲之《兰亭集序》:“仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
虎虎有生气郭沫若《贾长沙痛哭》:“他那篇有名的万言书《陈政事书》,在两千年后的今日虽然都还虎虎有生气,但在当时的权贵者却字字都是眼中钉。”
虎背熊腰元 无名氏《飞刀对箭》第一折:“这厮倒是一条好汉……哦,是虎背熊腰。”
行易知难孙中山《民权主义》第二讲:“天下的事情,的确是行易知难。”