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返本还原的成语故事


拼音fǎn běn huán yuán

基本解释本、原:根本,原来面貌。返回原来的地方。佛教说法,指忘了本原的人通过拜佛修行,回到本原状态;或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

出处元·刘志渊《江神志令》:“返本还原真体现,魂魄聚,净无阴。”


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※ 与(返本还原)相关的成语及历史出处:

成语 历史出处
流风馀俗
庞然大物唐 柳宗元《三戒 黔之驴》第19卷:“虎见之,庞然大物也,以为神。”
浩然之气先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》:“我善养吾浩然之气。”
乌飞兔走元 不忽木《点绛唇 辞朝》套曲:“你看这汛指间乌飞兔走,假若名利成,至如田园就,都是些去马来牛。”
不遗尺寸明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》:“但职司国课,其所以不遗尺寸者,亦将以尽瘁济其成法。”
止戈之武南朝·宋·范晔《后汉书·光武帝纪》:“退功臣而进文吏,戢弓矢而散马牛……斯亦止戈之武焉。”
咄嗟叱咤宋·苏辙《三国论》:“昔者项籍有百战百胜之威而执诸侯之柄,咄嗟叱咤奋其暴怒。”
寝苫枕土清·李慈铭《越缦堂读书记·晋书》:“高宗谅暗者,除服而不言,故不云服丧三年,而云谅暗三年,明不复寝苫枕土,以荒大政也。”
急人之忧《纪闻·吴保安》:“侧闻吾子急人之忧,不遗乡曲之情,忽重特达之春,使保安得执鞭弭,以奉周旋。”
贯穿驰骋宋·曾巩《与孙司封书》:“宗旦喜学《易》,所为注,有可采者,家不能有书,而人或质问以《易》,则贯穿驰骋至数十家,皆能言其意。”