唯唯否否的成语故事
拼音wěi wěi fǒu fǒu
基本解释唯唯:同意的应声;否否:别人说否,自己也跟着说否。形容虚与委蛇,不可置否。
出处西汉 司马迁《史记 太史公自序》:“太史公曰:'唯唯,否否,不然。'”
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更多成语出处和典故
※ 与(唯唯否否)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 方外之人 | 庄周《庄子 大宗师》:“彼游方之外者也,而丘游方之内者也。” |
| 富商巨贾 | 清·薛福成《请豁除旧禁招徕万民疏》:“闽人多富商巨贾……往往拥有百万,羁栖海外,十无一还。” |
| 燕岱之石 | 隋 江总《让尚书令表》:“谬以商丘之木,遂比舟楫之材;燕岱之石,混同瑚琏之器。” |
| 苛政猛于虎 | 西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“夫子曰:‘何为不去也?’曰:‘无苛政。’夫子曰:‘小子识之,苛政猛于虎也。’” |
| 移的就箭 | 唐 刘知幾《史通 书志》:“移的就箭,曲取相谐。” |
| 得饶人处且饶人 | 《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其诗曰:‘自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。’” |
| 一秉虔诚 | 清·曹雪芹《红楼梦》第一零一回:“那凤姐儿也无心瞻仰圣像,一秉虔诚,磕了头,举起签筒默默的将那见鬼之事并身体不安等故祝告了一回。” |
| 父母之邦 | 先秦 孔子《论语 微子》:“枉道而事人,何必去父母之邦。” |
| 秽德彰闻 | 清·文康《儿女英雄传》第37回:“这等的秽德彰闻,焉得不人皆掩鼻!” |
| 妒富愧贫 | 清·曹雪芹《红楼梦》第53回:“奈他们有年老的懒于热闹,有家内没有人,又有疾病淹留,要来竟不能来,有一等妒富愧贫不肯来的。” |