持平之论的成语故事
拼音chí píng zhī lùn
基本解释持平:保持公正;没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。
出处清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》:“先师刘文正公曰:‘神仙必有,然必非今之卖药道士;佛菩萨必有,然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
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※ 与(持平之论)相关的成语及历史出处:
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 经始大业 | 《晋书·乐志》:“经始大业,创造帝基。” |
| 迷留没乱 | 元·王实甫《西厢记》第一本第四折:“着小生迷留没乱,心痒难挠。” |
| 一仍旧贯 | 先秦 孔子《论语 先进》:“仍旧贯,如之何?何必改作?” |
| 朝不虑夕 | 晋 李密《陈情事表》:“刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。” |
| 火耨刀耕 | 唐·罗隱《别池阳所居》诗:“黄尘初起此留连,火耨刀耕六七年。” |
| 驿寄梅花 | 宋 秦观《踏莎行》词:“驿寄梅花,鱼传尺素,砌成此恨无重数。” |
| 匹练飞空 | 明·冯梦龙《警世通言》第23卷:“遥观似匹练飞空,远听如千军驰噪。” |
| 拯危扶溺 | 清·钱彩《说岳全传》第73回:“岂有论道经邦之志,全无拯危扶溺之心。” |
| 三百瓮齑 | 宋·赵与颜《娱书堂诗话》上卷:“旧传一贫士死,见阴更,为言‘当年生,汝有三百瓮齑禄未尽。’” |
| 穷奸极恶 | 宋·苏轼《缴词头奏状·吴荀》:“如惠卿、汲,穷奸极恶,不待臣言而知。” |